Ορισμός: 2
Λήμμα: 2
Το Γκάζι, γνωστό και ως Γκαζοχώρι, υπήρξε μια από τις πρώτες μπουδελογειτονιές στην Αθήνα της Μπελ Επόκ. Ωσεκτουτού, γκαζοχωρήτισσες αποκαλούσαν τις πουτάνες στην αθηνέζικη αργκό της εποχής.
- Γύρω στο 1910 εγκαταστάθηκαν στην περιοχή οίκοι ανοχής της Αθήνας, κάτι που είχε ως αποτέλεσμα να αποκαλείται εκείνη την εποχή η περιοχή και οι οίκοι ανοχής «γκάζι» ή «γκαζοχώρι». Με το όνομα «γκαζοχωρίτης» αποκαλείτο ο τακτικός θαμώνας των οίκων αυτών, ενώ «γκαζοχωρήτισσα» η κάθε ιερόδουλος που δούλευε εκεί.
(Βικούλα).
Από:  Vrastaman την: 14/03/10
 

Ορισμός: 10
Λήμμα: 10
Μούχτι (मुक्ता) στα Σανσκριτικά αποκαλείται η απελευθέρωση των αισθήσεων από τα δεσμά του νου και άλλα κόλπα ζόρικα που κάνουν στην Ινδία.

Η ταντρική αυτή έννοια προφάνουσλυ υιοθετήθηκε από τα Ελληνιστικά βασίλεια της ανατολής και μοιραίως μεταλαμπαδεύτηκε στην Μακεδονία όπου χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα, εκφράζοντας όμως άλλες ατραπούς εσωτερικής καθοδήγησης, αυτογνωσίας και βιοενεργειακών τσάκρα:
  • Τα κάνω μούχτι χρησιμοποιείται και με την έννοια τα μπέρδεψα, έχασα τον λογαριασμό. Ωσεκτουτού μούχτης αποκαλείται όποιος ανακατεύεται, βάζει ζιζάνια, και ταλιμπάν (αδημοσίευτη επιστολή ΡΤΠ).

  • Τα κάνω μούχτι είναι επίσης ισοδύναμο του τα κάνω γαργάρα (ΡΤΠ, Op. cit.).

  • Κάνω μούχτι σημαίνει και τσουρνεύω, όπως επισημαίνει ο xalikoutis εδώ.

  • Πέφτω στο μούχτι εκφέρεται με την έννοια υου πέφτω με τα μούτρα στο φαΐ κατά GATZMAN (εδώ) αλλά και του μπουχτίζω κατά Livepedia.

  • Είμαι στο μούχτι υποδηλώνει ότι είμαι στη γύρα, είμαι στην πίεση. Ο HODJAS προτείνει υπέροχη παραετυμολογία εκ του μόχθου, εδώ.

  • Το μούχτι ενίοτε μπερδεύεται εσφαλμένα με το (αρβανίτικο) μούτι, δηλαδή τα σκατά (ΡΤΠ, Ω. ψιτ.).

  • Στην μαρτυριάρικη, τέλος, μεγαλόνησο το μούχτιν περιγράφει την λύτρωση της κτήσης από τα δεσμά του αντιτίμου, τουτέστιν το τζαμπέισον.
Βλ. επίσης μούχτι μούχτι.
- Κουφάλα Ασλαμά, το κλαρινέτο του Ηρακλή στην Ξάνθη το ‘κανες μούχτι. Με τον ΠΑΟΚ ασχολείσαι παλιολινάτσα.
(εδώ)

- Όποιος πιστεύει ότι ο βάζελος θα πάρει το μαστραπά φέτος κατόπιν πλάνο και βάσει σχεδίου να με το πει και μένα όλα είναι στο μούχτι, μόνο άμα χαλάσεις κάνα κάρο κάρο φταλέ και χεις από πίσω συσπειρωμένο - όχι πρόβατο - λαό ώστε να τη σακουλευτεί το κατεστημένο μπορείς να σπάσεις το απόστημα.
(εδώ)

-Ποιό μεγάλο μυαλό είχε την ιδέα της μετοχοποίησης των 2,2 εκατ. γιούρο του Mυτιληναίου; Kαι γιατί όλα έγιναν στο... μούχτι μέχρι που τους... ανακάλυψαν;
(εδώ)

- Έπεσε με τα μούτρα στο μούχτι και τον ξεζούμισε η Περμανθούλα. Άντε τώρα και πότε θα συνέλθει....Σερσέ λα Φάμ
(εδώ)

- «Μούχτι φακκιν ώστι να πεθάνω» σκέφτεται που μέσα του. «Μούχτι γαμήσι μια ζωή πελλέ μου!
(δαμέ)
Από:  Vrastaman την: 13/03/10
 
 
Σχόλια [6]
(13/03/10)
Pirate Jenny
Βράστα, καμιά φορά με τρομάζεις. Άκου σανσκριτικά!
(13/03/10)
allivegp
Εξ ου και το πολύ κοινό επώνυμο «Μουχτάρης», που υποδήλωνε κάποτε Οθωμανό αξιωματούχο;
(13/03/10)
Mes
Είπε σανσκριτικά; Σανσκριτικά είπε... Βράστα έχεις μεταφερθεί σε άλλες σφαίρες αγόρι μου, εύγε (τρις).
(13/03/10)
antepenult
Στην Ήπειρο λέμε, «τα κάνω μούτι» με την πρώτη σημασία, μπερδεύω, χαλάω βγάζω από τη σειρά. Επίσης υπάρχει και το ρήμα μουτεύω, το οποίο χρησιμοποιείται ιδιαίτερα σε σχέση με το ψωμί, δλδ αν κόψεις την άκρη με το χέρι, το μουτεύεις.
(13/03/10)
Vrastaman
Μυτού, Τζένυ (βλ. μύδι)!

Αλλιβέ, οι Τούρκοι το δανείστηκαν από το Αραβικό μουχτάρ που σημαίνει αιρετός. Στη θέση σου όμως δεν θα έκανα image search το «mukhtar» στο Γούγλε :-)

Μουατς, σίστα, γράφουμε και καμιά παπαριά να περνάει η ώρα :-)

Planet-tune, μερσώ για την επαλήθευση!
(13/03/10)
johnblack
Mουχτάρης είναι στην Κύπρο ο κοινοτάρχης, ο πρόεδρος της κοινότητας, του χωριού. Η έκφραση είναι πολύ διαδεδομένη.
 

Ορισμός: 9
Λήμμα: 9
Σλανγκιστί, το σοβάτισμα εκδηλώνεται με δυο θεμελιώδεις τρόπους:
Και οι δύο παραλλαγές σοβατίσματος αποτελούν μορφές μαλακίας.

Ασίστ: johnblack, Τζούλια Αλεξανδράτου.
- Μακιγιάζ ελαφρύ. Σοβάτισμα μόνο για τις πλισεδιασμένες. Για τα αγοράκια ούτε λόγος (εκτός κι αν παίζουν στην τηλεόραση).
(εδώ)

- Ο κατασκευαστικός κλάδος έδειξε χθες τα πρώτα σοβαρά σημάδια ανάκαμψης. Η μισή Ελλάδα το έριξε στο ...σοβάτισμα!
(Με αφορμή την κυκλοφορία τσόντας με την Τζούλια Αλεξανδράτου, εκεί).
Από:  Vrastaman την: 06/03/10
 
 
Σχόλια [7]
σοβάτισμα είναι και η έκχυση του αναπαραγωγικού υγρού του ανδρός (μετά από κατάλληλες γρήγορες και αποφασίστηκες παλινδρομήσεις του μορίου του) εις τους τοίχους
ΟΡΑ βορειοδυτικές σκοπιές
ΩΧ
αρχησα και να μην βλεπω ρε φιλε βραστα
(07/03/10)
Vrastaman
...είναι γνωστή παρενέργεια του σοβατίσματος :-)
αμ την τριχοφυΐα στης παλάμες μου που την πας ;;;
άστα ΒΡΑΣΤΑ
(07/03/10)
HODJAS
Μ' αγαπάς;
Σ' αγαπώ!
Πιο δυνατά!
Σ' ΑΓΑΠΩ!
ΠΙΟ ΔΥΝΑΤΑ!


κλπ

Η μαλακία κουφαίνει...
(08/03/10)
ΠΡΩΤΕΥΣ
Πεταχτή τσιμεντοκονία
(08/03/10)
Khan
Έτσι όπως βάζεις τον john black δίπλα στην Τζούλια Αλεξανδράτου, θα βρεθεί στο κατόπι του Τζόνι μας εκτός από την wada (το δεδομένο) και ο ΣΔΟΕ, που ψάχνει τον μυστηριωδώς κρυμμένο πλην προσοντούχο παρτενέρ της Τζούλια, Γάλλο κατά την φημολογία. Μην ξεχνάμε άλλωστε και τα υπονοούμενα του Τζόνι εδώ. (Καλά τι σύνδρομο Λεβίνσκι έχω ο άθρωπας).
 

Ορισμός: 7
Λήμμα: 7
Ποδοσφαιρικές ομάδες οι οποίες κατ' ισχυρισμόν βάζελων συστηματικά και εξόφθαλμα χαρίζονται στον Ολυμπιακό ελέω κοκκαλιστάν. Εκ των γαύρος και γερμανοτσολιάς.

Πάσα από φίλο μπανάθα.
- Ως γαυροτσολιάδες έχουν αναφερθεί, δικαίως ή αδίκως, οι:
  • Αστέρας Τρίπολης,
  • Λεβαδειακός,
  • Ξάνθη,
  • Πανιώνιος (παίζεται).
- Σε συνέντευξή του ο Καστίγιο παραδέχτηκε ότι ο Ολυμπιακός προ ετών έχασε εντός έδρας από τον Λεβαδειακό για να μην υποβιβαστεί ο γαυροτσολιάς στην Β' Εθνική...
 Κατηγορίες:  Αθλητικά Νεολογισμοί  
Από:  Vrastaman την: 06/03/10
 
 

Ορισμός: 13
Λήμμα: 13
Δεν αφορά στον πολιτικό προσανατολισμό τινός, αλλά στην εκ γενετής προδιάθεση των γεννητικών του οργάνων του να τείνουν προς τα αριστερά ή δεξιά του παντελονιού.

Πρόκειται για κλασική ερώτηση που κάποτε έθεταν στους πελάτες τους οι τελούντες πλέον υπό εξαφάνιση ράφτες.
- Από τα μέσα του 19ου αιώνα, εμφανίστηκαν οι Φραγκοράφτες που έραβαν τις «ευρωπαϊκές» ενδυμασίες. Οι Φραγκοράφτες αντικατέστησαν σιγά-σιγά τους αμπατζάδες και από τις αρχές του 20ου αιώνα κυριάρχησαν εντελώς στην παραγωγή των ενδυμάτων. Φραγκοφορέθηκα, έλεγαν στην Μικρά Ασία, ντύθηκα Ευρωπαϊκά. Φραγκιά έλεγαν την Γαλλία και γενικά την δυτική Ευρώπη. Ο φραγκοράφτης έφτιαχνε ανδρικές φορεσιές. Έπαιρνε με τη μεζούρα τα μέτρα του πελάτη. Μετρούσε: στήθος, πλάτη, μάκρος, μανίκια, καβάλο. Ρώταγε «είσαι δεξιός ή αριστερός;» Έβαζε σημάδια πάνω στο ύφασμα και το έκοβε...
(εδώ)

- Δεν ξέρω αν είμαι αριστερός ή δεξιός. Νομίζω πως δεν χωράω πουθενά, αλλά καλού-κακού θα ρωτήσω το ράφτη μου.
(εκεί)

- Πιστεύω ότι «δεξιά κι αριστερά» υπάρχει σήμερα μόνο στα…ανδρικά παντελόνια..που γίνονται με παραγγελία στο ράφτη. Κι αν λάβουμε υπόψιν ότι στην πλειοψηφία οι άνδρες αγοράζουν έτοιμα τα παντελόνια τους αντιλαμβάνεστε το αποτέλεσμα…
(παραπέρα)
Από:  Vrastaman την: 05/03/10
 
 
Σχόλια [6]
(05/03/10)
HODJAS
Είχα κάνει log out και με ανάγκασες να ξαναμπώ για να βαθμολογήσω :-)
(05/03/10)
Abas
ευγε! να σημειωσω οτι πολλοι 9χρονοι-10 χρονοι σοκαρονται οταν πρωτοδιαπιστωνουν την γενικοτερη κλιση του συστηματος. Εμένα παντως με είχε ενημερώσει ο παππούς μου για το ραφτη και τις ερωτησεις του και ήμουνα κυριλε...!!
(05/03/10)
jesus
θυμάμαι έναν περίεργο ράφτη να μου παίρνει μέτρα για τη στολή της φιλαρμονικής και να τον ακουμπάει ίσα-ίσα όταν μέτραγε καθ' ύψος. (κάτι σαν το μπουράρχιδο, χότζα:Ρ). δε θυμάμαι αν ρώτησε προσανατολισμό.

ρησπέκς, θείο βράστα.
(05/03/10)
TOTINA
Πάει ένας τύπος στον γιατρό
- Γιατρέ μου, έχω έναν φοβερό πόνο στους όρχεις ο οποίος πάντα καταλήγει στην καρδιά μου. Τι είναι;
Ο Γιατρός αφου τον εξετάζει προσεκτικά του ανακοινώνει με σοβαρό ύφος ότι πρέπει να του κόψει τους όρχεις ειδάλλως δεν την βγάζει καθαρή. Τι να κάνει ο τύπος, καλύτερα σου λέει χωρίς μπαλάκια πάρα να τα κακαρώσω και έτσι δέχτηκε.
Μερικούς μήνες μετά από την εγχείρηση, πάει ο φίλος μας να ράψει ένα παντελόνι.
-Αριστερός ή δεξιός; τον ρωτάει ο ράφτης.
-Οπως νά'ναι, του απαντάει ο τύπος, δεν με απασχολεί.
-Οοχι, πρέπει να μου πείτε! Γιατί αν είστε αριστερός και το ράψω για δεξιό ή το αντίστροφο, θα σας πιάνει ένας πόνος που θα ξεκινάει από τους όρχεις και θα καταληγει στην καρδιά!
(07/03/10)
Khan
Είναι και ερώτηση για τους ψαλτάδες.
(10/03/10)
TOTINA
Ε, βλέπεις, και αυτοί παντελόνια φορούν !
 

Ορισμός: 11
Λήμμα: 12
Ο όρος ελλημπάν (ή helleban) χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Ελληνοαμερικανικό τύπο για να περιγράψει μερίδα της Ελληνικής ιντελιγκέντσιας που δεν έχυσε και πολλά δάκρυα την επομένη της 11ης Σεπτεμβρίου.

Στην Ελλάδα δημοσιοποιήθηκε από το βιβλίο του δημοσιογράφου Μανώλη Βασιλάκη «Καλά να Πάθουν» το οποίο απανθίζει τις ενθουσιώδεις αντιδράσεις πληθώρας ελλημπάν στην πτώση των Δίδυμων Πύργων, συμπεριλαμβανομένων των Χρ. Γιανναρά, Κ. Ζουράρι, Ν. Μπογιόπουλου, Β. Μουλόπουλου, Λ. Κανέλλη, Στάθη Σταυρόπουλου, Λ. Παπαδόπουλου, μαρκαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, κ.α.

Χρησιμοποιείται με ζήλο από αυτό-μισούμενους φωταδιστές ανθελληνάρες εις βάρος κάθε αυτάρεσκου συνομοσιολάγνου ελ-ληναρά. Προσφιλής νεολογισμός όσων ανήκουν στον φιλελεύθερο χώρο (όπως αυτός εκφράζεται από τους Σ. Μάνο, Α. Ανδριανόπουλο, Ν. Δήμου, κ.α.).

Εκ των ελληνάρας και ταλιμπάν.
- (η) «τζάμπα μαγκιά» που είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα των Helleban.
(εδώ)

- ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΕΛΛΗΜΠΑΝ! Ο ΜΠΙΛΝΤΕΜΠΕΡΓΚ ΣΤΗΝ ΕΛ ΛΑΔΑ!!
(εδώ)

- Οσο πιστευεις οτι εισαι ο μοναδικος κατοχος της αληθειας, οσο πιστευεις οτι μονο εσυ τα ξερεις και οτι οι αλλοι ειναι απλοϊκα κοροϊδα, θα παραμενεις ελλημπαν.
(εδώ)

- Τον τελευταίο καιρό κάποιοι θερμοκέφαλοι Ελλημπάν κατόρθωσαν να προκαλέσουν και να ξεσηκώσουν τους μουσουλμάνους στην Αθήνα, ανθρώπους που διαχρονικά είχαν πολύ φιλική σχέση με τους Έλληνες. Μετά από αυτό δεν θα με εξέπληττε αν αύριο οι ίδιοι άνθρωποι κατάφερναν να δυναμιτίσουν τις ισορροπίες στην Θράκη ή τη Μακεδονία με ολέθριες συνέπειες.
(εδώ)
Από:  Vrastaman την: 02/03/10
 
 
Σχόλια [9]
(02/03/10)
Pirate Jenny
Πολύ ενδιαφέρον. Δεν το 'χα πάρει χαμπάρι. Απίστευτο δεύτερο μήδι + λεζάντα, χε.

Σημειωτέον, ξέρω πάρα πολύ κόσμο που πανηγύρισε στις 11 Σεπτεμβρίου (πολλοί - αν και όχι όλοι - τα μάζεψαν όταν συνειδητοποίησαν για πόσους νεκρούς μιλάμε, και δη για πόσους παντελώς αθώους νεκρούς), και οι ίδιοι άνθρωποι πραγματικά καταρρακώθηκαν λίγο αργότερα, όταν πνίγηκε η Νέα Ορλεάνη. Μπέρδεμα...
(02/03/10)
Vrastaman
Να' σαι καλά πειρατένια! Η ιστορία με την αντίδραση ορισμένων «ελλημπάν» («καλά να πάθουν, πλήρωσαν για τις αμαρτίες τους») δεν απέχουν και πολύ από τις δηλώσεις του χριστιανοταλιμπάν τηλευαγγελιστή Pat Robertson για τον σεισμό της Haiti...
(02/03/10)
HODJAS
Δε χρειάζεται καν να δεί κανείς ποιός το' γραψε πριν βάλει τ' άστρα :-)

Σηκώνει σινδόνη σχολίων (ας του δώσει κάποιος κλώτσο να γυρίσει)...
(02/03/10)
jesus
κλοτς.
(02/03/10)
poniroskylo
Σημειώνω ότι ο πολύ σωστός προβληματισμός που διατυπώνεται στο τέταρτο παράδειγμα προέρχεται από το γνώστο σάιτ που βασικό του αντικείμενο έχει τα μπουρδέλα (αλλά έχει και χωριστή ενότητα πολιτική-θρησκευτικά), από θρεντ με τίτλο «Οικολόγοι-Πράσινοι» που τραβάει στις 23 σελίδες. Αν πω - θετικά - ότι αυτά μόνον στην Ελλάδα γίνονται, είμαι Ελλημπάν, Ελληναράς ή απλώς κάνω λάθος;
(02/03/10)
Vrastaman
Touché, RTP ;-)
(02/03/10)
Khan
O Στέλιος Ράμφος αντιθέτως αν και νταραβεριζόταν παλιότερα με ελληνορθόδοξες ιδεολογίες, μετά την 11/9 έσπευσε να γράψει το βιβλίο Έλληνες και Ταλιμπάν καυτηριάζοντας τους Ελλημπάν.

Κατά την γνώμη μου, πάντως, το να μην χύσεις και πολλά δάκρυα για την 9/11 δεν σε κατατάσσει αμέσως στους Ελλημπάν. Το να ενθουσιαστείς βέβαια χαιρέκακα, ναι.
(03/03/10)
Abas
το λήμμα εινα σαφώς πολύ καλό, αλλα ο ορισμός είναι μπλεξιμο απο τη φυση του, ο βραστα εβαλε τα δυνατα του βεβαια. Αλλα τωρα να μπλέξεις, θρησκειες, αραβες, ελληναραδες, αμερικανακια, και δημοσιογραφους να γραφουν το μακρυ και το κοντο τους, και να βγαλεις ακρη ειναι αδυνατον.

Οσο για το πρωτο σχολιο της Τζενης για το πως τα μαζεψαν αυτη που χαρηκαν λογω των θυματων, θα την πω την καφρίλα μου και μετα σταυρωστε με σαν την Εφαρα.

Το να εισαι βλακας, οικονομολογος, ή και τα δυο ταυτοχρονα, δε σε καθιστα αθωο θυμα. Και αυτοι που χαρηκαν για ουσιαστικους λογους δεν ξε-χαρηκαν ποτε, κατ εμε.
(03/03/10)
HODJAS
Ο αντιαμερικανισμός τουλάχιστον των νεοελλήνων είναι όψιμο παπαδίστικο εφεύρημα κι έκανε το ντεμπούτο του τη δεκαετία του ’50 λόγω Κυπριακού. Παρ’ όλα αυτά, συγκοινωνεί με αυτόν άλλων χώρων (π.χ. ΚΚΕ) και χωρών (καθένας για δικούς του λόγους).

Τα ανέκδοτα του στυλ «γιατί δεν μπορούν οι αμερικάνοι να παίξουν σκάκι; Γιατί τους λείπουν δυο πύργοι», καίτοι υπήρξαν διεθνή στην Ήπειρο, δεν είχαν ανταπόκριση στον αγγλοσαξωνικό κόσμο κι αυτό όχι μόνο για μεταφραστικούς λόγους.

Προϊόντων των συγκρατημένων χαμόγελων του ελλημπανέζικου τύπου μετά την καταστροφή του 9/11, κάποιος Έλληνας δημοσιογράφος (δεν θυμάμαι τώρα ποιός), έγραψε ένα ωραίο άρθρο εκείνη την εποχή.

Σύμφωνα μ' αυτό, η Αμερική δεν είναι η Αμερική τους αλλά και η Αμερική μας.

Αμερική είναι και η τζάζ, η μπλούζ, το ρόκ, τα γουέστερν, ο Χόφφμαν, ο Πατσίνο, ο Τόμ Γουέητς, το Γούντστοκ, η Αμερικάνικη Διακήρυξη Ανεξαρτησίας, τα 14 σημεία του Γούντροου Γουίλσον, η χώρα που έδωσε δουλειά (και κυρίως ελπίδα) στους προγόνους πολλών απο μας, τα εργατικά αιτήματα του Σικάγο, η Αμερικάνικη βοήθεια όταν λιμάζαμε κλπ-κλπ.

Μια τέτοια προσέγγιση δεν είναι βέβαια αντίληψη τύπου «αγάπα το κελλί σου» στα πλαίσια της υποτιθέμενης pax Americana, παρά ώριμα ψύχραιμη παραδοχή της οικουμενικότητας στην οποίαν ανήκουμε (χώρια η επισήμανση των σημείων συναδέλφωσής μας με τον αμερικάνικο λαό).

Εννοείται βέβαια, οτι η πολιτισμική επαφή με την Δύση, ουδόλως θα πρέπει να φέρνει τους κοινωνούς της σε αντιπαράθεση με τους Χαντικτονικούς ψευδεπίγραφους «εχθρούς» της, αφού δεν αποκλείεται (ίσα-ίσα είναι προτιμότερη) συρροή συστημάτων τα οποία να εφάπτονται ως προς τους επιμέρους κοινωνούς.

Ίσως η οπτική αυτή να έχει και περαιτέρω εφαρμογή στα καθ' ημάς, υπό την έννοια της πανελλαδικής αποδοχής (πια) της Αθήνας μας (ολωνών ανεξαρτήτως κατοικίας ή καταγωγής), που μας εκπροσωπεί ντουμπλ φας (μέσα-όξω) κι εκφράζει την εσωτερική οικουμενικότητα αφού αποτελεί εκ των πραγμάτων τόπο συνάντησης όλων των Ελλήνων, που τελικά ενώνει παρά χωρίζει.
Ως προς δε την Αθήνα αυτή καθ’ αυτή ως τόπο, ας σημειωθούν τα εξής:
Αυτές οι ρημαδοκολώνες σ' εκείνον τον ξερόβραχο, είναι ο,τι έχουμε και δεν έχουμε.
Κι αυτές οι κολώνες είναι στην Αθήνα και όλοι το ξέρουνε. Οφείλουμε να τις αγαπάμε και αυτές και ό,τι αποπνέουν και τον περιβάλλοντα χώρο, όπου ανήκουν.

Μ’ αυτές και μ’ αυτές τις κλαπαρχιδιές, αφ’ ενός την επίκληση των συμβόλων του «έθνους» παρά των πατριδοκαπήλων απο τη μία και της άρνησής τους εκ μέρους των μπουχτισμένων εστέτ που εκπροσωπούσαν (;) τους καταπιεσμένους απ’αυτά τα σύμβολα απο την άλλη, κοντέψαμε να χάσουμε τ’ αυγά και τα καλάθια με την προκήρυξη του ζουρλοπαντιέρα Γιώργου Μακρή, περί ανατίναξης του Παρθενώνα το 1944 (!)

Πρέπει κάποτε να αποκαθηλωθούν τα σύμβολα της εξουσίας (ή τουλάχιστον να αποκολληθούν απο τα συμβεβηκότα) και να αποδοθεί σωστά το πεδίο της τιμής, έναντι της εξουσίας αυτής καθαυτής...
 

Ορισμός: 10
Λήμμα: 10
Ευπρεπέστερη εκδοχή του «πήραμε τ' αρχίδια μας κι αυτά με καθυστέρηση».

Βλ. επίσης: ψωνίσαμε από σβέρκο.
- Ενορκη Διοικητική Εξέταση, λέει, διατάχτηκε για την καινούργια σκευωρία που προσπάθησαν να στήσουν οι μπάτσοι της Θεσσαλονίκης. Τώρα πιάσαμε τα λεφτά μας!!! Ξέρουμε που καταλήγουν τέτοιες ΕΔΕ.
(εδώ)

- Ήταν το μικρότερο που είχα πιάσει ever και ήταν και σε στύση!!!(Αν ήταν σειρά στην tv αυτό που ζούσα, soundtrack θα έπαιζε: το προσκλητήριο μου έπεσε απ'τα χέρια, όχι δεν γίνεται -δεν είναι δυνατόν). Ωχ, λέω τώρα πάει, τα πιάσαμε τα λεφτά μας (ήταν ο ορισμός του Mr. little, καταραμένη Carrie!!!). Με τα πολλά έρχεται η ώρα να το κάνουμε.... Έμπαινε-'εβγαινε και δεν καταλάβαινα τίποτα σας λέει κάτι;;; Ε, αυτό. Αφού σκεφτόμουν ότι άν είχα ένα μπωλ με φυστίκια να τρώω, θα ήταν πιο ενδιαφέρον, φαντάσου!!!
(Gay & the City)
Από:  Vrastaman την: 19/02/10
 
Σχόλια [3]
(19/02/10)
HODJAS
Κονομήσαμε...
πήγαμε για μαλλί κ βγήκαμε κουρεμένοι
(20/02/10)
Khan
Επίσης, δέσαμε μούτσο, όπου ο Σκύλος κάνει και την σχετική αναφορά στο τα βρήκαμε τα λεφτά μας...
 

Ορισμός: 9
Λήμμα: 9
Οι παλαιάς κοπής κρατικοδίαιτοι και εκ πεποιθήσεως δυσκοίλιοι υπάλληλοι της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος.

Οι εθνικάριοι ευδοκιμούν σε ένα αυτοτροφοδοτούμενο παρακρατικό δαίδαλο όπου επιδίδονται σε αέναο κοσκίνισμα άνευ ζυμώματος. Κάθε αναρρίχηση στην ιεραρχία προϋποθέτει πολιτικό κονέ. Ωσεκτουτού, όσοι διευθυντές-εθνικάριοι τελούν σε πολιτική δυσμένεια παρκάρονται σε ειδικό κτήριο στο κέντρο της Αθήνας («το ψυγείο») όπου σερφάρουν, πίνουν το καφέ τους, ομφαλοσκοπούν και κατά βάθος εύχονται να μην αλλάξει η κυβέρνηση και αναγκαστούν να αναλάβουν πόστα με περισσότερες ευθύνες.

Εχθροί των εθνικάριων θεωρούνται οι αλεξιπτωτιστές «σύμβουλοι διοίκησης» που διαθέτουν ακόμα ισχυρότερο δόντι και στελεχώνουν πλουσιοπάροχα αμειβόμενες θέσεις παρά τω Διοικητή ή σε θυγατρικές του ομίλου. Τα εν λόγω γκόλντεν μπόιζ φέρονται συγκαταβατικά στους εθνικάριους, αλλά στην πράξη η μόνη τους διαφορά είναι ότι αποκαλούν την Εθνική Τράπεζα NBG, δένουν την γραβάτα με windsor knot, πετάνε αγγλικούρες τύπου «να το σκεφτούμε έξω από το κουτί» και κραδαίνουν Blackberry.
- Ξεχωριστή εμπειρία υπήρξε το δείπνο που έγινε σε κρουαζιερόπλοιο, γύρω από τη Νέα Υόρκη, η οποία κατάφωτη μάγεψε στην κυριολεξία της τους Έλληνες επισκέπτες της. Φυσικά οι Εθνικάριοι, επισκέφτηκαν το Ροκεφέλερ Σέντερ, το Χάρλεμ, το Άγαλμα της Ελευθερίας, τα Μουσεία Metropolitan, Μοντέρνας Τέχνης και Φυσικής Ιστορίας. Τα ψώνια σαφώς ήταν μέσα στο Πρόγραμμα και φόρτωσαν του υπερατλαντικούς ταξιδιώτες με μπόλικα μπαγκάζια επιστροφής.
(εδώ)

- οι τραπεζες (...) στο βωμο του ...ανταγωνισμου και των <εντυπωσεων> χορηγουν δανεια χωρις κανενα στοιχειωδη και αδιαβλητο ελεγχο! τελικα ισως ο εθνικαριος προτιμησε να ...λαικιση λιγο αφου βεβαια στον ισολογισμο θα αποκρυψει εντεχνα τα μη εξυπηρετουμενα δανεια και οχι μονο!!!
(εκεί)

- διαβαζα σε αλλο σαιτ..οι εγχωριες δυναμεις θα παρεμβουν;;;;; με τι ρευστο να παρεμβουν βρε ηλιθιοι;;;; οι τραπεζες κοιτουν να μαζεψουν κανενα φραγκο...ο αλλος ο εθνικαριος δηλωσε οτι το business plan της εθνικης θα πραγματοποιηθει στο ακεραιο..αντε ρε πινοκιο...
(παραπέρα)
Από:  Vrastaman την: 16/02/10
 
Σχόλια [10]
(16/02/10)
Khan
Τι ορισμός!! Χαρακτηριστική εδώ η σλανγκική κατάληξη -άριος με το βυζαντινορωμαϊκό παρελθόν της (αυλικοί, υπάλληλοι κ.ο.κ.).
(16/02/10)
Khan
Υ.Γ. Ως γνωστόν υπάρχουν δύο κατηγορίες -αρίων, αυτοί που είναι εξάρτημα κρατικής μηχανής και κάνουν άχρηστη δουλειά, και β' κατά το προλετάριος, και κάποια άλλα αυτοί που κάνουν μια δουλειά εφήμερη με ρίσκο, αλλά όχι τόσο σημαντική- αναπόσπαστη μέσα σε μια βιοπάλη.
(16/02/10)
Vrastaman
Θνξ, Χάνυ-Χάνυ!
(16/02/10)
allivegp
Ρισπέκτ! Να λοιπόν που η επαγγελματική αργκό του Χότζα (διαδρομιστής), βρίσκει άξιο συνεχιστή.
Δρουγγάριος του πλωίμου ήταν ο Ναύαρχος του βυζαντινού στόλου.
(16/02/10)
HODJAS
Δηλ. Καπουδάν-πασάς;
(16/02/10)
allivegp
Ζάκτλυ.
Επίσης, το Καπουδάν<Καπετάν προέρχεται από τον τίτλο «Κατ' επάνω» (<Κατεπάν'<Καπετάν<Καπιτέν/Κάπτεν) που έφερε επί Ιουστινιανού ο Βυζαντινός διοικητής του θέματος της Ν. Ιταλίας (με έδρα τη Βάρη<Μπάρι), ότι δηλαδή είχε βλέψεις «κατ΄επάνω», να προσαρτήσει τη Β. Ιταλία.
(16/02/10)
HODJAS
Είχε βλέψεις για κοψίδια μου φαίνεται...
(17/02/10)
HODJAS
Στα Βλάχικα του Bari...
(17/02/10)
jesus
λεωφόρος μπάρι-χαρκοροπίου.
 

Ορισμός: 9
Λήμμα: 9
Το safe mode είναι ένας απλουστευμένος τρόπος εκκίνησης του λειτουργικού συστήματος όταν υπάρχει πρόβλημα στην κανονική λειτουργία ενός υπολογιστή. Ευρισκόμενος σε safe mode ο υπολογιστής λειτουργεί υποτυπωδώς, καθώς δεν έχουν φορτωθεί drivers, κάρτες γραφικών κ.ο.κ., επιτρέποντας τουλάστιχον στον πληροφορικάριο να τρέξει τα διαγνωστικά του κιέτσ'.

Σλανγκιστί, κάποιος λειτουργεί σε σέηφ μοντ όταν λόγω κούρασης, καταχρήσεων ή άλλων κακουχιών βρίσκεται αλλού γι' αλλού, είναι καμένος, ή / και έχει χτυπήσει ο σκληρός του με αποτέλεσμα να άγεται άκομψα και να εκφράζεται συγκεχυμένα.
- Κουκλίνι, μην με παρεξηγείς που σε προσπέρασα, τώρα είδα το σχόλιό σου. Τέτοιες ώρες λειτουργώ σε safe mode!
(εδώ)

- Δεν είμαι συγκεντρωμένος αρκετά ώστε να σκεφτώ να αναλύσω και να απαντήσω, λειτουργώ σε «safe mode»
(εκεί)

- Μη γελάς ρεεεεεεεεε Αγουροξυπνημένος και άρρωστος. Λειτουργώ σε safe mode...
(παραπέρα)
Από:  Vrastaman την: 11/02/10
 
 
Σχόλια [3]
(11/02/10)
HODJAS
Έτσι!
Λέμε και «λειτουργώ με τον αυτόματο πιλότο».
(11/02/10)
AN21
Ή και «τσόντα, μαμ, νανι mode».
(26/02/10)
ΠΡΩΤΕΥΣ
Βεβαίως, βεβαίως! Σε πιο προχωρημένες καταστάσεις θα μπορούσαμε να πούμε «αυτή τη στιγμή έχω καεί, denial of service, τέλος»
 

Ορισμός: 13
Λήμμα: 11
Δεν αναφερόμεθα στο σύστημα ασφαλούς παρκαρίσματος parktronic.

Το συγκεκριμένο ηχητικό σύστημα υποβοήθησης στάθμευσης είναι απόλυτα αναλογικό, εντελώς δωρεάν, και μάς υποστηρίζει άκρως αποτελεσματικά στη στάθμευση και τους ελιγμούς σε στριμόκωλους χώρους.

Ενδείκνυται σε παλαιότερα τουτούνια που έχουν ήδη χάσει ότι πολυτιμότερο είχαν, ή σε νοικιάρικα. Να σημειωθεί ότι το παρκάρισμα με το αυτί είναι και ιδιαίτερα αγχολυτικό, σκέτη καύλα στο μέτρο που δεν σε πιάσουν.

Βλ. και διά της ακουστικής μεθόδου.
- Έλα μωρέ... λίγο στον μπρος.. λίγο στον πίσω.. και μπήκες !!!! Ετσι, έτσι,
στο κάτω-κάτω παρκάρεις και με τα αυτιά...;):rofl: σντουπ γκτουπ ΠΟΙΝΓΚ...
(εδώ)

- Oι δάσκαλοι λένε να σταματάς στο σημείο που η μεσαία κολόνα σου να ευθυγραμμίζεται με το τελείωμα του πίσω προφυλακτήρα του μπροστά αυτοκινήτου και μετά με δύο κινήσεις-στρίψιμο με ανάποδο τιμόνι 45 μοίρες, ανάποδο τιμόνι για να μπει και το εμπρός μέρος και μετά ευθυγράμμιση αν χρειάζεται. εγώ τόσα χρόνια αυτή τη μέθοδο χρησιμοποιώ, άντε να σταματήσω λίγο πιο μπροστά. Α, και κατά την εξάσκηση βάλε ωτασπίδες στον φίλο σου, ώστε να μη προστεθεί στη λίστα άλλος ένας απ' αυτούς που παρκάρουν με τ' αυτί...
(εκεί)
Από:  Vrastaman την: 07/02/10
 
 
Σχόλια [5]
(07/02/10)
ironick
βράσταμ, δες και το δια της ακουστικής μεθόδου
(07/02/10)
ironick
χικ!
(08/02/10)
electron
ή εναλλακτικά παρκάρω δια της αφής (με το μπροστινό και το πισινό όχημα)
(08/02/10)
Khan
Πιο σεξουλιάρικα, φιλώ και γλείφω. Το φίλημα είναι στους προφυλακτήρες, το γλείψιμο στις πλαάγιες επιφάνειες των άλλων τουτουνίων.