#1
Khan

στο ορθολοξία

Υ.Γ.: Για να ξεχωρίσει ο πραγματικός «όλα τα θυμιατά πάνω σου», θα προσέθετα τις πιο τιραμισουρεαλιστικές ορθολοξίες:

- Πιστεύεις ότι η σύγχρονη Ρουμανία σφετερίστηκε εκ του πονηρού το όνομα Ρωμανία που κανονικά ανήκει μόνο σε εμάς ;
- Θεωρείς ότι η σωστή ονομασία των Γάλλων είναι (Γαλλο)φράγκοι, των Γερμανών Τευτονοφράγκοι, και των Ιταλών Λογγιβαρδοφράγκοι;
- Θα ονόμαζες το παιδί σου Ρωμανό;
- Συμφωνείς με τον Samuel Huntington ότι είμαστε σε ειδική ορθόδοξη πολιτισμική σφαίρα επιρροής, που είναι πιο κοντά στην μουσουλμανική παρά στην (δυτικο-)ευρωπαϊκή;
- Πιστεύεις ότι τα Σκόπια θα έπρεπε να ονομαστούν Μακεδονία, αλλά με ταυτόχρονη αυτοπροσάρτησή τους στην Ελλάδα;
- Έχεις στο δωμάτιό σου αφίσσες του Μάρκου Ευγενικού και του Κοσμά Φλαμιάτου, και θα ήθελες να τους μοιάσεις όταν θα μεγαλώσεις;

Τα παραπάνω κριτήρια χαρακτηρίζουν τον πραγματικό «όλα τα θυμιατά πάνω σου» συγκεκριμένης ρωμανιδικής ιδεολογίας κοπής του '60, και είναι (ακόμη) υπαρκτός τύπος.

#2
Khan

στο ορθολοξία

...Όπως είχε πει κι ένας φίλος θεολόγος, «θάνατος ρε πστ μου, θάνατος!».

#3
Khan

στο ορθολοξία

Μ' αυτήν την διατύπωση κι εγώ 1/7 έχω. Αν η διατύπωση ήταν λίγο πιο λάιτ, λ.χ. χωρίς το «μείζων» και το «Ελληνισμό» και το «κυριότερη» θα έβγαζα 4. Για τον μακαριστό πιστεύω ότι παρέκκλινε με την έννοια ότι είχε καταντήσει παπίσκος ή κομματάρχης.

#4
Khan

στο ορθολοξία

Έβγαλα 4/7, όσο και στο τιραμισουρεαλιστικό τεστ του Χαλικούτη. Δεν πιστεύω στα 3 τελευταία. α) Θέλω να βγάλω το παιδί μου Άλκη, αλλά μου την έσπασε ο αλλίβε στο αντίστοιχο λήμμα. β) Το απόλυτο ορθόλοξο φετίχ είναι οι αδελφές μας ορθόδοξες Σλάβες, που φοράνε μαντήλα στο κεφάλι, και από κάτω μίνι. Έχω ζήσει στιγμές απόλυτης κατάνυξης σε σλαβικές εκκλησίες.

#5
Khan

στο Μαρία Αντουανέτα

Με καθυστέρηση μερικών μηνών βρήκα το σωστό βίντιο με μοντέλες να αλληλοσπαράζονται!

#6
Khan

στο σεμστερέκι

Παντού έχει πέσει λιτότητα ρε πστ μου!

#7
Khan

στο ενόχλα του ωτού

Αλλίβε, την κατέχεις καλά την αμερικλάνικη σλανγκ!

Παραμύθα χωρίς δράκο δεν γίνεται!

Αυτό θα πει υπέρβαση αρμοδιοτήτων!

#10
Khan

στο Μαρία Αντουανέτα

Κι εγώ θα πρέπει να ανταπαντήσω, hi, messy;

Στος! Θέλει και 2η ανάγνωση για να συλλάβω τα πολλαπλά επίπεδα.

#12
Khan

στο χύσε να μεταλάβω

Η περίοδος ταιριάζει περισσότερο, επειδή πρόκειται για αίμα, λέμε τώρα...

#13
Khan

στο παγάνες

Φίλε αλλίβε, είμαι σχεδόν σίγουρος ότι δεν διαβάζονται τα αναθέματα σήμερα στις εκκλησίες, ούτε τα συγκεκριμένα εναντίον των Ελλήνων- Ειδωλολατρών, ούτε άλλα. Στο δεύτερο συμφωνώ, και θεωρώ ότι η Ελληνορθοδοξία είναι ένα τερατούργημα που αλλοτριώνει και τον Ελληνισμό και τον Χριστιανισμό, τα οποία και τα δύο κττμγ από μόνα τους είναι θαυμασιότατα, αλλά το πάντρεμα βγάζει μια αλλοτρίωση και των δύο. Στο τρίτο, επίσης, με την ίδια έννοια, που οι ορθόδοξοι ζητάνε από τους Τούρκους βυζαντινές εκκλησίες να ξαναλειτουργηθούν, καταλαβαίνω αντίστοιχα την θέληση ενός δωδεκαθεϊστή να ξαναγίνει λατρευτικός χώρος ένας αρχαίος ναός. Και δεν το θεωρώ κιτς.

#14
Khan

στο μαλάκας

Σωστόοοοοοοος!

#15
Khan

στο ενόχλα του ωτού

Οι στίχοι τελικά εδώ.

#16
Khan

στο Μαρία Αντουανέτα

Χαχα, το είχα ξεχάσει, αλλά όντως είσαι η μοντέλα μας!
Έχεις τοποθετηθεί πουθενά κοινωνικοπολιτικώς; Για θύμησέ μου...

Η μόνη πολιτική σου τοποθέτηση που θυμάμαι είναι ότι εισήγαγες στο σάιτ τον μαοϊσμό με το λήμμα (L)M(F)AO.

Με την ευρεία έννοια, βέβαια, όλα σου τα λήμματα είναι πολιτικά ;)

#17
Khan

στο παγάνες

Παρόραμα: Στο 2) εννοούσα την προτελευταία παράγραφο, για το ανάθεμα. Νταξ, αυτά που γράφει για τα κούτσουρα, δεν υπάρχουν πουθενά ως πρακτική της εκκλησίας. Να τά χε κάνει κάποιος παπάς σε κάποιο χωριό, κάποτε, δεν μπορώ να το αποκλείσω, αλλά σίγουρα αποκλείωότι συνέβαιναν κατά τις συνόδους επισκόπων.

#18
Khan

στο παγάνες

Διάβασα το άρθρο, και έχει πολλές ανακρίβειες έως διαστρεβλώσεις. Με κάθε καλή πίστη, πρέπει να ψάξει κανείς λίγο περισσότερο τα πράγματα, ας πούμε σε ιστορικές μελέτες μη εμπλεκομένων, λ.χ. δυτικών ιστορικών, παρά να δίνει τη συγκατάθεσή του σε τέτοια κείμενα.
1) Οι αναθεματισμοί ΔΕΝ ψέλνονται. Οι αναθεματισμοί ήταν μέρη των όρων των Οικουμενικών Συνόδων, που στο τέλος αφού είχαν διατυπώσει κατά θέσιν τα δόγματα, τα διατύπωναν και κατά άρσιν, ώστε να γίνεται γνωστό ποιοι είναι οι αιρετικοί που αφορίζονται. Δεν ψάλλονται σήμερα στην Εκκλησία. Ψάλλονται μόνο τροπάρια σχετικά με την Σύνοδο και όχι οι όροι, τα πρακτικά και οι αναθεματισμοί της.

2) Η τελευταία παράγραφος είναι λίγο μυθολογική. Ο αναθεματισμός ήταν ένα είδος αφορισμού, δηλαδή καθόριζε ποιοι δεν αποτελούν μέρος της Εκκλησίας, όσο εμμένουν στις απόψεις τους. Δεν συνοδευόταν με όλα αυτά τα ψυχεδελικά.

3) Ο συντάκτης του άρθρου μέσα στην βιάση του, γράφει κι ένα κωμικοτραγικό λάθος, ότι η Ζ'Οικ. αναθεμάτισε τις προηγούμενες. Εννοεί μαλλον «επεκύρωσε», και το εκλαμβάνω ως λάθος βιασύνης ενδεικτικό ωστόσο της προχειρότητας του κειμένου.

4) Ως Έλληνες εννοούνται οι ειδωλολάτρες. Η εν λόγω σύνοδος απλά επεκύρωσε την καταδίκη φιλοσοφικών αντιλήψεων, που δεν ταίριαζαν στο κοσμοείδωλο της Εκκλησίας, λ.χ. προύπαρξη ψυχών, αιωνιότητα κόσμου κτλ. Όμως αυτό δεν σήμαινε μη μελέτη των αρχαίων Ελλήνων στο Βυζάντιο. Οι ίδιοι οι Πατέρες της συνόδου διάβαζαν μανιωδώς Πλάτωνα και Αριστοτέλη και ήταν πολύ καλοί γνώστες του, όπως ο Μέγας Φώτιος που τους δίδασκε κιόλας, και του οποίου ο επίσης μορφωμένος θείος Ταράσιος προήδρευε της συνόδου.

Έχοντάς τα πει αυτά, για χάρη ιστορικής ακρίβειας, ήταν βέβαια πολύ ξένο προς το κήρυγμα του Ιησού ότι υπήρχαν διώξεις αιρετικών στο Βυζάντιο, έστω από τον αυτοκράτορα κι όχι απ' την Εκκλησία, η οποία καλυπτόταν πίσω από αυτόν. Προσωπικά, θεωρώ απόλυτο δικαίωμα της Εκκλησίας να αφορίζει, δηλαδή να εκβάλλει από τους κόλπους της όποιον κηρύττει ενάντια στην δική της διδασκαλία, όπως δεν μπορώ να είμαι γραμμένος στο κομμουνιστικό κόμμα και να κηρύττω τον καπιταλισμό. Αλλά είναι απαράδεκτο ο αφορισμένος να διώκεται από το κράτος, όπως συνέβαινε στον «ένδοξό μας βυζαντινισμό». Όπως είναι απαράδεκτο και να χρησιμοποιείται ο αφορισμός για πολιτικούς ή ιδεολογικούς λόγους, όπως στους δύο τελευταίους αιώνες, 1821, βενιζέλο, Ροίδη, Καζαντζάκη...

Ζητώ προκαταβολικά συγγνώμη για τα γατάκια που ξυρίστηκαν.

#19
Khan

στο Μαρία Αντουανέτα

Με διασκεδάζει η συνήθεια να ρωτάνε μοντέλες να τοποθετηθούν σε κοινωνικοπολιτικά προβλήματα, κι αυτές είναι κάπως σαν Μαρίες Αντουανέτες. Προσπαθούσα να βρω κάτι σχετικό στο συσιφόνι, αλλά τελικά βρήκα μόνο τον θηλυκό παράγοντα Εδεσσαϊκού.

#20
Khan

στο παγάνες

Τι εννοείς; Υποτίθεται ότι η Κυριακή της Ορθοδοξίας ως ανάμνηση της καθιέρωσης των εικόνων, είναι νίκη του ελληνικού «εικαστικού»- «εικονικού» πνεύματος έναντι του ασιατικού- «σημιτικού» ανεικονικού πνεύματος.

#21
Khan

στο παγάνες

Το έψαξα κι εγώ. Το Λεξικό Lampe το μεταφράζει ως «απορρίπτω». Ήδη στον Ευσέβιο (4ος αιών), στον Θεοδώρητο (5ος) και στον Λεόντιο Ιεροσολύμων (6ος) χρησιμοποιείται με την έννοια του απορρίπτω. Θεωρώ ότι ήδη από τον 4ο αιώνα, είχε χάσει την αρχαία σλανγκ αίσθηση («στέλνω στα κοράκια») και χρησιμοποιείτο ευρέως ως απλό συνώνυμο του απορρίπτω ή αφορίζω.

Παρεμπίπταμπλυ, έχω λημματογραφήσει θρησκευτική σλανγκ, όχι «αγάπης», αλλά γενικώνε φαινομένωνε, βλ. Μπιγκ Μακ (Big Mac), ο, παπαράτσι, χριστιανόφουστα, η, χριστιανόφατσα, η, γυναίκα από σόγια, η, Επιτάφιινγκ / churching κ.ά.

#22
Khan

στο παγάνες

Ενδιαφέρον! Ο εκκλησιαστικός λόγος χρησιμοποιεί πολλές εκφράσεις που σημαίνουν το θέσιμο εκτός των ορίων της Εκκλησίας, λ.χ. το αφορίζω < από + ορίζω. Το ενδιαφέρον εν προκειμένω είναι ότι υιοθετεί μια αρχαία σλανγκιά (ἐς κόρακα της εποχής του Αριστοφάνους), η οποία μάλλον μέχρι το 1821 είχε χάσει την αρχική της σημασία.

#23
Khan

στο στραβοκαυλιάζω

Η εκδίκηση της κουτσής! ;)

#24
Khan

στο έχει σκάσει μύτη

Συγχαρητήρια για την 200άρα εντός ενός μηνός! Ούτε εγώ δεν το έχω κάνει αυτό!

#25
Khan

στο έλα στα ζύγια σου

Πού θα είσαι δηλαδή μέχρι τον Σεπτέμβρη; Έχεις πάει στην έρημο για σαράντα ημέρες;

Τύφλα νά 'χει ο Martin Buber!
Μπράβο Πάτση, υιοθετείται! Εξάλλου, η φράση δείχνει τον απόλυτο συντονισμό δυο προσώπων, που οδηγεί σε αλληλοπεριχώρηση των ταυτοτήτωνε άμα λάχει ναούμ...

#27
Khan

στο σέξσπυρ

Καλά, κι ο άλλος πάντως που έβαλε ένα αστέρι το ξέσκισε!

#28
Khan

στο έλατο

γλείφει- γλείφεται

#29
Khan

στο θα σου πάρω την τσέπη

Slangum opus!

#30
Khan

στο σέξσπυρ

Υπάρχει πλήθουσα βιβλιογραφία, Χότζα μου, κομίζεις μαλάκα εις σλανγκ τζη αρ. Βλ. Καυλόσπυρος, καυλόσπυρο / καβλόσπυρο, κι έχει παίξει και το σεξοσπύρος πολύ. Τέσπα, θα μου συγχωρήσεις μια προσωρινή ιασονιά.