Ορισμοί από BuBis (60)
Εμφανίζονται 21-30 από 60

και master debater.

Αγγλικός όρος για τον άριστο ρήτορα. Συνήθως συναντάται μαζί με το Cunning Linguist (όχι τον δικό μας…) στην αντίστοιχη ειδική ορολογία.

Στην αγγλικανική σλανγκ, λόγω του ακούσματος της που είναι σχεδόν ίδιο με τον masturbator, δηλαδή τον αυνανιστή ή μαλάκα, χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να την πούμε χωρίς να την λέμε, για κάποιον που τo αξίζει... (δες και mental masturbation, όταν μπεί!)

Οι δαιμόνιοι Έλληνες όμως έχουν σηκώσει τον πήχη ακόμη πιο πάνω. Χρησιμοποιούν τον όρο master debator, για να την πουν σε κάθε ένα που κοκορεύεται ότι έχει master, ενώ είναι είτε γκαζόν ή το μάστερ είναι από πανεπιστήμιο του μούτσου… Χρησιμοποιείται από φοιτητές, σε πανεπιστήμια αλλά και σε χώρους δουλειάς από υπερήλικες δυσκοίλιους υπαλλήλους για νέοπες μαστερούχους…

Το πιτσιρίκι, το μικρό παιδί, αυτός που φέρεται σαν μικρό παιδί, το σκανταλιάρικο, το ναζιάρικο. Χαϊδευτική αλλά και ελαφρώς ειρωνική η χρήση της από μπαμπάδες, μαμάδες και λοιπούς συγγενείς...

Παρόλο το προφανές, δηλαδή σύντμηση του «πιτσιρίκου», μάλλον ο πιτσιρίκος γεννιέται από αυτή!

Picka στα σλαβικά είναι το αιδοίο (Putka στα Βουλγάρικα, piçkë στα Αλβανικά) και η πιο χαρακτηριστική ίσως βρισιά των Σέρβων αλλά και Σλαβομακεδόνων είναι το pičku materno ή pičku mater δηλαδή της μανούλας σου το μουνί (τι πρωτοτυπία θα μου πείτε)!

Άρα, το πίτσκο με μια γερή δόση Ελληνικής ιδιοφυΐας, είναι το μουνάκι -> το γέννημα της μήτρας / μητρός -> το τέκνο -> το παιδάκι!

Χρησιμοποιείται αρκετά συχνά μέχρι σήμερα, στην Μακεδονία κατά κόρον, όπου γενικά απαντώνται πολλές σλάβικες λέξεις στο καθημερινό λεξιλόγιο.

Συνιστάται επίσης εάν επισκεφτείτε τις γείτονες μας χώρες να περιορίσετε την χρήση της στα απολύτως βασικά για αποφυγή παρεξηγήσεων, και αυτή την φορά δεν θα είναι πολιτικές! Όπως και προσέχετε πως παραγγέλνετε πίτσα...

Ακούσια ασίστ: vikar

Από το τούρκικο çamaşır που απλά σημαίνει άπλυτα.

Άλλη μια τουρκική λέξη που χρησιμοποιείται κατά κόρον για να εκφράσει καταστάσεις στα Ελληνικά, που οι περισσότερες δεν αντιστοιχούν ούτε στην κυριολεξία αλλά σε μια μεταφορά που πολλές φορες είναι τιραμισουρεαλιστική, όπως τα καλαμπαλίκια και το ντεμέκ π.χ..

Μπορεί να σημαίνει (τυχαία συλλογή από το νέτι): αρχίδια, πούτσες, σεξουαλικές στάσεις, emoticons σε chat, περιττά πράγματα, εμπόδια, φίδια, μύδια, κλπ. Εναλλακτικό λήμμα στο slang.gr είναι και το τσαμπασίρια για τα προσωπικά είδη, μάλλον γυναικεία αλλά το έξτρα π θεωρώ ότι είναι πλεονασμός του καλλιτέχνη…

Αν και πολλά από τα προαναφερόμενα μπορεί να είναι και άπλυτα σχεδόν ποτέ πια δεν χρησιμοποιείται κυριολεκτικά για τα λερωμένα, τα άπλυτα, αυτά που χρειάζονται μπουγάδα δηλαδή.

Κλασική απάντηση με κάποια δόση ειρωνείας στην ρήση γυναικός «στον πούτσο μου». Φυσικά αναφέρεται στο αν της έχει φυτρώσει πέος και όχι βασιλικός.

Χρησιμοποιούταν κατά κόρον στα ογδόντας, εποχή όπου όλες οι γυναίκες προσπαθούσαν να καταχωρήσουν έμπρακτα μια λανθάνουσα ισότητα.

Στην σύγχρονη εποχή που ζούμε έχει αντικατασταθεί το πέος ως τοπικός προσδιορισμός με το αιδοίο, την κλειτορίδα, τις ωοθήκες αλλά και σε πιο πρόχω καταστάσεις με το δωδεκαδάρχιδον....

Χρησιμοποιέιται επίσης για να αναφερθεί από φίλη σε φίλη όταν κάνει κάτι παράτολμο ή τελείως μαλακία, φέρεται σαν αντράκι, αντροφέρνει, κλπ, χωρίς να προηγηθεί από έναν πούτσο…

Τελευταίως ακούγεται από γυναίκες και η ρήση «και του τραβάω δυό μουνιά» αναφερόμενες στις ενεργές σεξουαλικές σχέσεις με άντρες.

Παράξενο, αλλά καμιά από τις παραπάνω δύο εκφράσεις δεν χρησιμοποιούνται από ομοφυλόφιλες γυναίκες.

Ουσιαστικοποίηση του νατουραλιζέ πια τούρκικου επιρρήματος και συνδέσμου demek που, σε αντίθεση με την Σαλονικιώτική του έννοια, του δήθεν δηλαδή, σημαίνει στα οθωμανικά «επομένως», «άρα», «συνεπώς», «κατά συνέπεια», «για τον λόγο αυτό».

Η ντεμεκιά θα μπορούσε να μεταφραστεί ως την δηθενιά, δηλαδή κατάσταση όπου το υποκείμενο είναι τελείως δήθεν, ψεύτικο, κάλπικο, πουλάει μούρη και φύκια για μεταξωτές κορδέλες.

Για τους πάσχοντες από το σύνδρομο της Ανορθόγραφης Παράτονης Ακρόασης, ακούγεται ως και ντεμέκια, δηλαδή χαμουτζίδικη ντεμέκ φτηνή βρισιά για τους μπουγατσοφάγους βόρειους γείτονες μας.

Σύντμηση του γηπεδικού συνθήματος «Πούτσο και ξύλο στον πουσταρά τον Θρύλο».

Από το νετ μαθαίνουμε ότι σε επίσημο αγώνα του πρωταθλήματος βόλεϊ γυναικών, μεταξύ Ολυμπιακού και Παναθηναϊκού, οι αθλήτριες του Παναθηναϊκού, αφού κέρδισαν τον αγώνα και το πρωτάθλημα, εμφανίστηκαν στο γήπεδο για να πανηγυρίσουν, φορώντας μπλουζάκια, δώρο των οργανωμένων οπαδών της Θύρας 13, τα οποία είχαν τυπωμένο στην πλάτη, το σεξιστικό σύνθημα της εξέδρας «ΤΣΟ ΚΑΙ ΛΟ», το οποίο μεταφράζεται σε «ΠΟΥΤΣΟ ΚΑΙ ΞΥΛΟ».

Παραγγελιά: allivegp

Εμβληματική φράση, για όσους πάσχουν από το σύνδρομο της Ανορθογραφικής Παράτονης Ακρόασης, ή ΑΠΑπα.

Η χρήση του ξεκίνησε με βάση την θλιβερή ιστορία της μικρής ασθενούς που ονομαζόταν Τούλα. Η μικρή αλλά τίμια παιδούλα, παρόλο που ήταν ένα παιδί σαν όλα τα άλλα, υπέφερε από το προαναφερθέν σύνδρομο και όχι μόνο άκουγε ανορθόγραφα αλλά συνάμα παρατόνιζε τις λέξεις που άκουγε... Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να παραγκωνισθεί από τον περίγυρο της και να νιώθει μια τεράστια μοναξιά.

Ακόμα και ο αγαπητός της πατέρας, κάποιες λίγες φορές νευρίαζε μαζί της, παρόλο τον πόνο του. Για παράδειγμα, μια μέρα που είχαν καλεσμένους για δείπνο στο σπίτι, ο πατέρας της διασκέδαζε τους φίλους με τις ωραίες ιστορίες του, ενώ η μικρή Τούλα βοηθούσε την μητέρα της στο σερβίρισμα σαν καλή κοπέλα. Κάποια στιγμή, ενώ η Τούλα μετέφερε την σουπιέρα στο τραπέζι, ο πατέρας της κάτι είπε με την φράση «τουλάχιστο». Ω τι συμφορά! Η μικρή μας φίλη, μέσα στον λαβύρινθο του αυτιού της, παράκουσε ανορθόγραφα και αντί για «τουλάχιστο», άκουσε το «Tούλα χύσ' το!»! Όπως καταλαβαίνετε όλα και όλοι γίνανε χάλια με την καυτή σούπα που τους έριξε η Τούλα...

Σταματώ εδώ με την σκληρή αλλά απολύτως αληθινή εξιστόρηση μου... Χωρίς να θέλω να εκμεταλλευτώ το μαρτύριο της μικρής και άδολης παιδούλας αλλά και τόσων άλλων συνανθρώπων μας που υποφέρουν φρικτά από το ΑΠΑπα, θα ήθελα να καταθέσω την slang version της...

Το «Τούλα χύσ' το» λοιπόν είναι παρεμφερές του ωραία φέτα, του καλά, πιάσε μια Amstel, του τρία πουλάκια κάθονται και άλλων παρομοίων που σημαίνουν ότι ο συνομιλητής μας δεν καταλαβαίνει τι θέλουμε να του πούμε, είναι στον κόσμο του αλλά και ότι είναι εξαιρετικά περήφανος στ' αυτιά.

Μια από τις ιδιαιτερότητες της Ελληνικής Γλώσσας είναι όχι ότι προέρχεται μόνον από τον Σείριο, αλλά και ως άκρως ερωτική έχει δημιουργήσει χιλιάδες ερωτικές «φωλίτσες» στις σελίδες των άγραφων λεξικών της.

Τι Μπαμπινιώτηδες και Εμπειρίκοι, το αληθινό φιρίκι το βγάζει ο Μπάμπης ο Σουγιάς, αλλά και κάθε σλανγκικά σκεπτόμενος Έλλην.

Το τι γαμάμε δε, δεν περιγράφεται, αλλά γράφεται στα παραδείγματα του σεμνού αλλά γαμάτου αυτού λήμματος. Συνοδεύεται κυρίως από σου, μου, σας, μας και άλλα κτητικά αλλά και την λέξη γαμώ επαναλαμβανόμενη, για όσους δεν το κατάλαβαν την πρώτη φορά. Πολλές φορές γαμάμε μέσα, αν ντρεπόμαστε ή κρυώνουμε.

Η version και γαμώ, (και γαμώ το αμάξι, π.χ.) δεν καλύπτει τους σκοπούς αυτού του λήμματος, οπότε δεν την συμπεριλαμβάνω.

Πεπαλαιωμένη έκφραση που δεν σημαίνει slangικώς το είδος του προσφιλούς πολύχρωμου εντόμου που έλκεται από το φως την νύχτα αλλά την επί χρήμασι εκδιδόμενη γυνή ή άνδρα.

Xρησιμοποιείται ακόμη για να περιγράψει άτομα που εξασκούν το αρχαιότερο επάγγελμα στον κόσμο (δες εδώ σχετική συζήτηση στο slang.gr) σε διάφορους χώρους όπως μπουρδέλα, γαμηστρώνες, στον δικό σου χώρο, φραπενεία, καφέ, ουκρανιζερί, κλπ.

Η original μεταφορική κατασκευή της όμως προέρχεται από το ότι οι καλντεριμιτζούδες εκείνα τα χρόνια, με τα πολύχρωμα φτιασίδια και ρούχα τους έκαναν πιάτσα συνήθως κάτω από τα φώτα του δρόμου.

Επίσης αναφέρεται και σε γυναίκες οι οποίες έχουν ελαφρά μη κερδοσκοπικού τύπου ήθη, αλλά και σε γκέι άνδρες που δεν τους φαίνεται συνήθως (λέγεται με ταυτόχρονο κλείσιμο ματιού). Σε αυτές τις περιπτώσεις το «της νύχτας» μπορεί και να παραλειφθεί.

Ατάκα από σύντομο ανέκδοτο που έχει περάσει στην καθομιλούμενη, είτε σαν χοντράδα από αποτυχημένα καμάκια, είτε ως αστεϊσμός ιδίως σε ανδροπαρέα για ασαράντιστους.

Συνήθως δε, προσθέτουμε ενδιάμεσα και κάτι ακόμη πιο σαχλό για να δέσει το γλυκό, όπως «πιες ένα ποτό» ή «δες την συλλογή γραμματοσήμων μου». To «πάμε σπίτι μου», που θα έπρεπε να προηγείται, παραλείπεται ή υπονοείται.