#1
patsis

στο χώρορ

Σαχλό λυκειακό αστείο των παιδιών της θεωρητικής κατεύθυνσης προς αυτούς της θετικής:
«- Πώς ανοίγουν την πόρτα τα παιδιά της θετικής;
- Πώς;
- Έστω ότι η πόρτα είναι ανοιχτή...»

#2
patsis

στο σκέτη μπουγάτσα

Ενδιαφέρον είναι και το «εδώ ήρθαμε». Έχει κάποια αυτονομημένη σημασία; Έχω ακούσει το «εδώ ήρθαμε πάμε να φύγουμε» ως παγιωμένη έκφραση αλλά δεν κατάλαβα τι ακριβώς σήμαινε. Σχετίζονται;

#3
patsis

στο μπουγάτσα με κεριά

Να συμπληρώσω όσα είπα, γιατί μπορεί να μπλέξουμε.

  1. Όπως προανέφερα, ενοχλεί η (εικαζόμενη έστω) προσβλητική διάθεση του ομιλούντος (Vrastaman δεν μιλώ για σένα). Αν κάποιος με αποκαλούσε την δεκαετία του '90 (ή ακόμα δυστυχώς και σήμερα) Αλβανό θα καταλάβαινα ότι θέλει να με προσβάλει. Θα έπρεπε να επιστρατεύσω μεγάλη ψυχραιμία και υπομονή για να μην το πάρω για βρισιά (που δεν είναι) και να δω το ευνόητο: ότι ο απέναντί μου έχει τέτοιο επίπεδο που τσουβαλιάζει έναν ολόκληρο λαό σαν μια βρισιά. Άλλωστε, θυμίζω πως για μια μεγάλη περίοδο στην Ευρώπη Έλληνας σήμαινε υβριστικά ληστής (ή πειρατής, δεν θυμάμαι), αγροίκος. Ανάλογο, αλλά όχι ίδιο, εφέ είναι να αποκαλέσει κάποιος έναν φαλακρό καραφλό. Είναι αλήθεια αλλά η επιθετικότητα πειράζει.

  2. Ακολούθως με το παραπάνω, δεν είναι τελικά η ίδια η εθνότητα. Ναι, έχουμε συνδέσει τον εαυτό μας με μια πατρίδα, είναι τεράστιο μέρος και της δικής μας προσωπικότητας, αλλά σκεφτείτε: τι θα έπρεπε να κάνουμε αν κάποιος αύριο μας αποδείκνυε (εμάς προσωπικά) ότι γενετικά είμαστε κάτι άλλο από Έλληνες; Να αυτοκτονήσουμε; Να θρηνήσουμε; Να αλλάξουμε γλώσσα, ήθη και έθιμα; Πρόκειται συνεπώς για την άρνηση του άλλου να μας αντιμετωπίσει με τον τρόπο που έχουμε επιλέξει να υπάρχουμε, να μας συγχωρέσει με τη θεολογική έννοια της λέξης.

Τεσπα, μικρότερες αμαρτίες τέτοιου είδους τις κάνουμε όλοι συχνά, χωρίς να το καταλάβουμε. Αν πεις σε έναν Ινδό «Ινδός, Πακιστανός, το ίδιο είναι» ενδέχεται να τον προσβάλεις ανεπανόρθωτα, νομίζω.

Αατά.

#4
patsis

στο μπουγάτσα με κεριά

Λοιπόν, ως βόρειος (αλλά όχι σαλονικιός) ψιλοχέστηκα όταν «μαλώνει» ή μαλώνει κάποιος για τις λεμονίτες, τα κασέρια και τα σουβλάκια. Αυτά τα βλέπω σα να μαλώνουν δυο πρώην φαντάροι για το ποιος έκανε καλύτερο ή χειρότερο φανταρικό, τον πούτσο κλαίγανε δηλαδή.

Αυτό που με πειράζει όμως καλέ μου Vrastaman είναι τα εθνολογικά πειράγματα. Το връх απ' ότι έψαξα είναι το βουλγαρικό αντίστοιχο του up. Ε, όχι, εδώ χαλιέμαι. Κυρίως γιατί το παίρνω σαν έλλειψη ευαισθησίας από αυτόν που το λέει (εσύ που σ' έχω σταμπάρει για καλό παιδί δεν μπορεί να το σκέφτηκες έτσι).

Εγώ βέβαια δεν είμαι μακεδόνας, και από τους δυο γονείς πρόσφυγας είμαι. Σκέψου τώρα εμένα, απόγονο (και άρα φορέα της ιστορίας) ελλήνων που κρατούσαν γλώσσα και λοιπό ελληνικό πολιτισμό μες στα βάθη μιας εχθρικής (ως κράτους) τουρκιάς πώς νιώθουμε όταν ακούμε μαλακίες για τουρκόσπορους και τέτοια. Μεγάλη αμαρτία.

#5
patsis

στο σκέτη μπουγάτσα

δεύτερη πόλη σε δυο αυτοκρατορίες poniroskylo Αυτό μπορεί να ακουστεί και αρνητικά ξέρεις...

Επί της ουσίας οι Σέρρες μάλλον παραμένουν η υπερδύναμη στο χώρο της μπουγάτσας - ακόμα και στην πόλη μου ένα απ' τα μπουγατσάδικα λέγεται «Σερραϊκόν» ή «Σερραϊκή παράδοση» δεν θυμάμαι [κάτι που αναφέρει το σάιτ στο οποίο παραπέμπεις]. Σκέτη μπουγάτσα όμως δεν έχω φάει ποτέ, ούτε στην Θεσσαλονίκη, ούτε καν έχω δει ή ακούσει τέτοιο πράγμα. Πάντα είναι με τυρί, με κρέμα, με κιμά. Το σπανάκι επίσης δεν το είχα ακουστά.

#6
patsis

στο θεσσαλονικί

Εγώ την έχω ακούσει στην Αθήνα, αυτό όμως δεν σημαίνει πως οι εδώ είναι κακεντρεχείς, οι σαλονικιές τα βάφουν θεσσαλονικί!

Θα κάνω ένα σχόλιο και κυνηγήστε με όλοι ομοθυμαδόν: απ' τη στιγμή που κατέβηκα στην Αθήνα διαπίστωσα ότι στο στυλ οι σαλονικιές έχουν χάσει την πρωτοπορία από τις Αθηναίες. Σε ρούχα κυρίως αλλά και μαλλί και ίσως στο μακιγιάζ (μάλλον στο μακιγιάζ δεν με τρελαίνουν ούτε οι μεν ούτε οι δε). Αυτά το χειμώνα, γιατί τώρα που ζέστανε ο καιρός και ξανανέβηκα πάνω διαπίστωσα ότι το καλοκαίρι τους ανήκει. (Θεέ μου τι βλέπουν τα ματάκια μας πάνω...)

#8
patsis

στο χτυπάω μπιέλα

Χεχε, μη μασάς vikar, είμαστε εδώ μαζεμένοι δυο χιλιάδες άτομα σε ένα νετκαφέ, κρεμασμένοι από τις οθόνες και παρακαλουθούμε τις ανακαλύψεις σου βήμα-βήμα!

#9
patsis

στο άπαρ

Χαχαχαχα! Στη συνάντα, έστρωσα στον Cunning την παγίδα του ακρίβυνε το ψάρι αλλά δεν τσίμπησε!

Να κάνω και λίγο αυτοποντοπρομόσιον και να παραθέσω τη συναφή έκφραση σαν μπουρδέλο σε μετακόμιση.

#10
patsis

στο μυτζήθρα

Ε, όχι βέβαια ρε συ mes! Ακόμα κι αν δεν ξαλαφρώνει μόνος του κανείς, αναλαμβάνει η φύση με τις ονειρώξεις. Αυτό δεν σημαίνει ότι η έκφραση είναι λάθος: και τρεις-τέσσερις μέρες να μείνεις χωρίς «εκπυρσοκρότηση», το σπέρμα τελικά θα εκσφενδονιστεί με μεγαλύτερη ορμή, περισσότερο και ναι, πιο πυκνό. Διότι (μπορεί όμως και να κάνω λάθος, διορθώστε με) θα έχει μεγαλύτερη περιεκτικότητα σε σπερματοζωάρια σε βάρος των άλλων, βοηθητικών, λεπτόρευστων υγρών.

Υ.Γ. Να στείλω βιογραφικό στο Cosmopolitan;

#11
patsis

στο θεσσαλονικί

«Μας πέθανες στο...» ; Ρε Sasa μην μας αφήνεις με την αγωνία!

Ιιιιιοουουουουου, που λέει κι η Mes!

#13
patsis

στο πουρναρόψαρο

#14
patsis

στο πράσινο κύμα

Αυτοδιόρθωση: πολιτικές μου πηγές με ενημέρωσαν ότι ο όρος που χρησιμοποιούσε ο Πασχαλίδης ήταν «πράσινη ταχύτητα». Μοιάζει πάντως, μικρό το κακό.

#15
patsis

στο σαπουνομαζώχτρα

Κάποιος να φωνάξει τον Hank: υλικό για την λίστα του πούστη...

Ναι ρε, μην τρελαίνεσαι, δεν το πήρα προσωπικά. Οκ, είναι μεγάλη κουβέντα, που τραβά μάλιστα πολλά πλήθη και πάθη, τα οποία αν πλακώσουν εδώ την κάτσαμε τη βάρκα.

#17
patsis

στο λαμβάνω τα ημίμετρά μου

Α χαχαχαχα! Παράδειγμα κοίτα!...

Α, για το «πάτσης-γουρούνι-δολοφόνος».

Μια δυσάρεστη έκπληξη όταν ήρθα στην Αθήνα ήταν η εξής: Σταδιακά συνειδητοποιήσα πως ο κόσμος έχει πολωθεί με την αστυνομία και τα αντικρατικά αισθήματα και απόψεις. Έχουν ασυνείδητα ή ενσυνείδητα διαλέξει στρατόπεδο, «έξω οι ξένοι, κάτω οι ταραξίες» ή «μπάτσοι-γουρούνια-δολοφόνοι». Ακόμα δεν μπορώ να το χωνέψω. Στην μικρή μου πόλη οι αστυνομικοί δεν είναι μόνο στολές, είναι ο τάδε που είναι ασφαλίτης και είναι παντρεμένος με την δείνα δασκάλα, ο τάδε που μπήκε με μέσο τον τάδε και κάνει τον καφετζή στο τμήμα, ο τάδε που είναι τροχονόμος και είναι ο φόβος και ο τρόμος των πιτσιρικάδων με τα φτιαγμένα παπάκια, ο τάδε που κάνει δουλειά με επαγγελματισμό και κίνδυνο ζωής, ο τάδε που λουφάρει κλπ κλπ.

Οι πιέσεις βέβαια εκατέρωθεν είναι πολύ μεγαλύτερες στην Αθήνα και οι ρωγμές στο σύστημα πρώτα εδώ θα σπάσουν, όχι στην μικρή πόλη. Το σύνθημα, ωστόσο, αυτό συνεχίζει να μου ακούγεται άδικο.

Αατα.

Ωραίος jesus.

Παρατήρηση: τουλάχιστον εγώ προσωπικά αλλά και νομίζω όλοι οι βορειοελλαδίτες δεν διακρίνουμε σημασιολογικά το τζάμπα από το τσάμπα. Χρησιμοποιώ το τζάμπα, ίσως όπως το μπούτσα (αντί πούτσα) κλπ, ως πιο έντονο ηχητικά. Σε άλλες λέξεις υπάρχει μια λεπτή διάκριση, π.χ. θα πω στον προφορικό λόγο «βρε τον μπούστη!» αλλά «βρε τον πουσταρίκο!». Ο πουσταρίκος είναι κατώτερος ιεραρχικά του πούστη βλέπεις - το βαρύ «μπ» λειτουργεί ως λοχιόσημο...

#20
patsis

στο κλικ

Α ναι, ορίστε και το link: σλανγκ.

#21
patsis

στο κλικ

Update: Η συζήτηση περί σλανγκ μεταφέρεται στο λήμμα «σλανγκ» της ironick. Σας περιμένουμε όλους!

#22
patsis

στο σλανγκ

Αν εγώ έδωσα το εναρκτήριο λάκτισμα, εσύ ironick παίζει να έβαλες κιόλας γκολ (από τα αποδυτήρια). Πολλή δουλειά για σκέψη και μελέτη. Θα επανέλθω δημήτριος.

Υ.Γ. Αν και το θέμα είναι larger than vote σου βάζω τα δέοντα αστέρια στον ορισμό γιατί έκανες φοβερή δουλειά. Όσο για το λήμμα, αν δεν φουλάρουμε τη λέξη σλανγκ τι στο καλό κάνουμε εδώ πέρα.

#23
patsis

στο κλικ

Thanks για τα σχόλια και τα συμπληρωματικά links! Σας προσκαλώ όλους να σχολιάσετε την πρόταση που έχω καταθέσει στο thread «10.000 λήμματα».

Δεν την ήξερα αυτήν την παροιμία. Σωστά. Στο παράδειγμα προτίμησα την δεύτερη απόχρωση της έννοιας, ο διάλογος άλλωστε είναι και ο ακριβής διάλογος από τον οποίο άκουσα την έκφραση.

#25
patsis

στο κλέφτες θα γίνουν;

Ε ρε knasos, τι γράφεις το άτομο, χαχαχα!

#26
patsis

στο σιφιλιάρα

Ρε συ baznr τι είπες τώρα; Τσ,τσ, τσ... Ξανασκέφτομαι αυτά που έγραψα παραπάνω και αναρωτιέμαι: λες να γέρασα πριν την ώρα μου; Για να επαναπροσδιοριστώ!
1. Σεξ και βία! (Εννοείται συναινετική και σε συμμαζεμένες δόσεις των λίγων σκαμπιλιών στο κωλαράκι). 2. Προσωπικές (facial) αφιερώσεις μέχρι αφυδατώσεως!
3. ...αυτά και βλέπουμε!
Φιλοσοφίες και μαλακίες...

[I](Θηρεύοντας πράγματα αιώνια
Θ’ αφήσω να φύγουν τα χρόνια.
Θα φύγουν και θα ’ναι η καρδιά μου
Σα ρόδο που επάτησα χάμου)[/I]

#27
patsis

στο πρεζούμαμπλυ

Χμμμ... Ρε παιδιά:
presume=υποθέτω, θεωρώ ότι, λαμβάνω ως αληθινό ότι. Άρα presumably (πρεζούμαμπλυ)=υποθετικά, θεωρητικά, ως υπόθεση εργασίας (και όχι προφανώς).

Έτσι δεν είναι;

#28
patsis

στο σιφιλιάρα

@Mes: Ό,τι θυμάμαι χαίρομαι μεν, αλλά ο «παπάς από το βορά» και το «κωλόχερο» πού κολλούσαν;

#29
patsis

στο φάε λάδι και έλα βράδυ

Παίζει και κάτι άλλο: Υπάρχει ένα γιατροσόφι που λέει ότι αν φας μια κουταλιά λάδι πριν πιεις αλκοόλ, δεν σε «πιάνει» πολύ και το στομάχι σου είναι πολύ καλύτερα μετά. Μπορεί και να σχετίζεται, ποιος ξέρει.

#30
patsis

στο σιφιλιάρα

@Hank: Εγώ; Κοινή στάση με την επίσημη (μπρρρρ....) της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας σε σεξουαλικό ζήτημα; Αυτό πόνεσε Hank...

@Όλον τον γυναικείο πληθυσμό: Η αλήθεια είναι συγκλονιστικά διαφορετική...

Αυτό πόνεσε πολύ Hank...