Ορισμοί με ετικέτες (374)
Εμφανίζονται 1-10 από 374

Ακολουθώντας το παράδειγμα του Ιησού, θα ήθελα να παραθέσω μία οσοδήποτε μεγάλη ΟΧΙ εξαντλητική λίστα λέξεων για τον πούστη. Προκειμένου να καταγραφούμε στο Record Guiness έχω συμπεριλάβει: 1) Λέξεις με συνθετικό το -πούστης, ακόμη κι αν μπορεί να σημαίνει έναν στρέιτ με «πούστικη» συμπεριφορά. 2) Και μη σλανγκ λέξεις που σημαίνουν τον ομοφυλόφιλο από όλες τις εποχές του ελληνισμού, αρχαία, ρωμαίικη, τουρκοκρατία κτλ.
3) Όλο το φάσμα από τον ύποπτο και μετρό (που δεν είναι εγνωσμένος πούστης) ως και την εγχειρισμένη τρανσέξουαλ.
4) Ο,τιδήποτε έχει υποπέσει στην αντίληψή μου ως λημματογραφημένο στο slang.gr, ακόμη κι αν αποτελεί ακραία τεχνητή λεξιπλασία που δεν είναι ομιλουμένη σλανγκ.
5) Ξένες λέξεις για το πούστη, που έχουν μπει στην σλανγκ μας, και που τις κατανοούμε αμέσως.
Δεν έχω συμπεριλάβει τις γυναίκες λεσβίες.

Το αποτέλεσμα είναι 465 (!) μέχρι στιγμής λέξεις, στις οποίες είμαι σίγουρος ότι θα βρείτε να προσθέσετε πολλές ακόμη.

1. πούστης
2. πουστρόνι
3. πουσταράς
4. πουστάρα
5. πουστράκος
6. γερόπουστας
7. σκατόπουστας
8. παλιόπουστας
9. πουστόγερος
10. ομοφυλόφιλος
11. ομορφυλόφιλος
12. αμφιφυλόφιλος
13. μπάι
14. γκέι
15. τοιούτος
16. τοιουτιέν
17. του σωματείου
18. της συνομοταξίας
19. αποκλίνων
20. ανώμαλος
21. ανωμαλιάρης
22. ανωμαλάρας
23. ντιγκιντάγκας, ο
24. ντιντής
25. πισωγλέντης
26. κολομπαράς
27. γιουσουφάκι
28. πεοθηλαστής
29. παρτόλας
30. τρανσέξουαλ
31. τράντζα
32. τραβεστί
33. μετροσέξουαλ
34. μετρό
35. τρανς
36. εγχειρισμένος
37. παρενδυσιακός
38. Συβαρίτης
39. αρσενοκοίτης
40. μαλακός
41. κεκινημένος
42. κίναιδος
43. κιναιδουάρδος
44. σοδομιστής
45. σοδομίτης
46. pédé
47. παιδεραστής
48. οπισθογαμικός
49. πλατωνικός/ πλατωνιστής
50. ευαίσθητος / ευαισθητούλης
51. με ιδιαιτερότητες
52. γαμιόλης
53. φαγκότο
54. φαγκοτίνος
55. fag
56. τρίτο φύλο
57. τρίτο στεφάνι
58. τρίτο πρόγραμμα
59. ανδρόγυνος
60. ερμαφρόδιτος
61. θηλυπρεπής
62. γυναικωτός
63. φλώρος
64. χλεχλές
65. λελές
66. φλωράτσα
67. σουσέλ
68. πιπίλας
69. Ασλάνης
70. πουσταριό
71. πούστρα
72. πούσταρος
73. ξεκωλιάρης / ξεκωλιασμένος
74. ευρύπρωκτος
75. κωλόφαρδος
76. ξεφωνημένη/-ος
77. θηλύγλωττος
78. τελειωμένος /-η
79. gay over
80. πουστανελάς
81. πουσταρέλι
82. πούσταρχος
83. πουστέρι
84. πούστης κινέζος
85. πουστιέρα
86. πουστοκαλαμαράς
87. πουστρίτσα
88. πουστωδία
89. αγριόπουστας
90. ψωλαρπάχτρας
91. μπακλαβάς/ back-love-ass
92. δηλωμένη
93. κραγμένος/-η
94. μποτομιέρα
95. βερς
96. αδελφή του ελέους
97. brokeback/ brokeback mountain
98. bareback
99. queen
100. βασίλισσα
101. raging queen
102. queer
103. back-feaster
104. φτερού
105. λουλού
106. αδερφή
107. αδερφάρα
108. κακή αδερφή
109. κακός πούστης
110. στρίγκλα
111. αδερφή νοσοκόμα
112. κουνιστός
113. κουνίστρα/ω
114. κουδουνίστρα
115. κούκλα
116. λούγκρα/ς
117. Λουγκρητία
118. φλωρούμπας
119. συκιά/συκή
120. χαϊδοκώλης
121. μπινές
122. μπινεδιάρης
123. φτωχομπινές
124. αλλαξοκώλης
125. poutsless
126. γαμόπουστας
127. γαμιολόπουστας
128. λιχνομέσης
129. πισωγλεντζές
130. πισωκίνητος
131. πισωγιομίδης
132. παππούστης
133. πουστρίγκος
134. τσαπερδονοκωλοσφυρίχτρας
135. κωλοσφυρίχτρας
136. πιπεροτρίφτης
137. φούστης
138. καταπυγών
139. φούστα-μπλούζα
140. νάιλον
141. Μαρίνος
142. γκαρσονιέρα, garconniere
143. τσαχπινογαργαλόπουστα
144. τσαχπινογαργαλιάρης
145. Συκαρία
146. πουστάρδα
147. αδελφίνι
148. Πουστώ
149. τραβέλι
150. πους τις
151. Οιδίπους τις
152. καριολόπουστα(ς)
153. βρωμόπουστα(ς)
154. κωλομπαράς
155. παιδέρας
156. εναλλασσόμενος
157. εναλλακτικός
158. ο πους της καθέτου
159. φιρουλί φιρουλό
160. σφυριχτρούλα/ης
161. Μπομπ Σφουγγαράκης
162. Αχιλλέας από Κάιρο
163. τσιμπούκια ο τίγρης
164. πίπες με δόσεις ο Θεοδόσης
165. πισωκέντης
166. γκέιλορντ
167. απεόφοβος
168. gay pride
169. gay parade
170. κουνάμενος λυγάμενος
171. κουνάμενος σουρνάμενος
172. πούδρα/ φούστα μπλούζα κι ελαφριά πούδρα
173. φιρφιρής
174. τσιχλιμπίχλης
175. γκλεγκλές
176. άλλη ομάδα
177. καμπανόκωλος
178. ντούρντουλο
179. φολκσβάγκεν κλούβα
180. γκέο βαγκέο
181. γαμιολία
182. νεράιδος
183. Χάρρυ Πρώκτερ
184. φτωχομπινεδιάρης
185. πανηγυρικός γκέι
186. γκέι για τα πανηγύρια
187. stray/ στρέι
188. αγορίτσι
189. σκατίπουστα
190. ύποπτος
191. γαβαλάκης, ο
192. φλωρόπουστας
193. πίπες, τσιμπούκια, γαμήσια, ο Ανάργυρος
194. πεολειχούδης
195. τσιμπουκομικρούλης
196. ΛΟΑΤ
197. εμ σαμπού εμ κοντισιονέρ
198. Φουστάνος
199. Tom Pousti
200. μητροσεξουαλικός
201. πεολιχούδης
202. πεοχειλουδάκη
203. πεοχειλουδάκι
204. Χειλουδάκη
205. κοπέλα τελειωμένη
206. πουστρόνιο
207. φρόιλάιν
208. κρυφόπουστας
209. ο-γκέι
210. αρσακειάδα
211. (οπαδός του) vivere periκωλοsamente
212. πουστέρω
213. πουστερίας
214. χαλαρή σούστα
215. σκυλόπουστας
216. αρχιδόπουστας
217. αδελφάτο
218. ετερόπουστας
219. ζαρκαδόπουστα
220. θρασύπουστας
221. καβατζόπουστας
222. λουμπίνα
223. πουστόνεο
224. αραχνοΰφαντος
225. στάκι
226. τσιγκανόπουστας
227. καραπουσταριό
228. τομπαίρνουλας
229. βε
230. πούσταπς
231. μπινταράς
232. κουρτσουμπανάς
233. Αναΐς από το Παναής
234. καταπιόλης
235. κωλόμπα
236. κωλόμπο(ς)
237. cowgay/ καουγκέης
238. ναζιάρης
239. γκεϊστάπο
240. σπερμοδιψής
241. σουσούμης
242. πεσίχαρος
243. πασιχαρής
244. γκεϊμπέκης
245. πουστόμωρο
246. τιτίκα
247. πετούγια
248. καψοκώλης
249. γκεϊλλιτέχνης
250. αδερφρίκη
251. εισπρώκτωρ
252. πουστοστρατός
253. κακσάκας
254. cocksucker
255. κακσάκαρας
256. σύντεκνος
257. ενεργοπαθητικός
258. τοπ
259. μπότομ
260. ντιγκέι, ο
261. ντιγκιντάγκαρ
262. τζέη
263. e-gay
264. πρωκτικάντζα
265. κωλοβρέχτης
266. πουτσογλέντης
267. πουστηρέλα
268. γερομπινές
269. (Μαρσέλ) προύστης
270. λούλα
271. γκέουλας
272. [αποσιστωμένη]
273. Ροζαλία
274. asinus asinum fricat
275. οπισθογεμής
276. Γκέιμπελς
277. κουνιοτράμπαλη
278. γκότσης
279. ξεσκισμένη
280. φούλα
281. κυρία
282. αδερφούλα
283. ρουμπινές
284. αρφή
285. σκαραβαίος
286. πούστης με αρχίδια
287. οσκαρόπουστας
288. πουσταλαζών
289. ψωλοπερήφανος
290. πουστροζιγκόλι
291. πασπαρτού
292. λυσσάρα
293. αγριογκέι
294. πεταχτούλης
295. πισωκούντης
296. πισωσκούντης
297. του συλλόγου
298. τσιριμπίμ τσιριμπόμ
299. double-energy man
300. κωλοτούρης
301. πασαγαμιόλης
302. αβροβάτης
303. αβροβόστρυχος
304. εδρόστροφος
305. πυγιστής
306. λαικαστής
307. λαϊστέρα
308. πούστης από κούνια
309. παλιαδερφή
310. γλυκούλης
311. αβρός
312. αβρότροπος
313. αβρόφρων
314. λεκανατζής
315. ντήζελ
316. Ριρής
317. κωλόμπος
318. τριλειρόπουστας
319. τριλειρογκέι
320. πουστοπατέρας
321. πουστοκοτέτσι
322. αρχιπαλιόπουστας
323. ποστόπι, ποστόπα, post-op
324. φλωρόκουπας
325. πριόπι, pre-op
326. εγκλωβισμένος
327. παλαιόπουστας
328. τρύπιος
329. τρυπαντωνάκης
330. τρυπημένος
331. άθλιον πουστί
332. πούστρινγκ
333. γιαουρτομούνα
334. C.D., cross-dresser
335. drag queen
336. she-male
337. homo
338. ροζ τρίγωνο
339. ουράνιο τόξο
340. sub
341. κωλόμουνο
342. φικιρίκης
343. βιγκολεβίγκος
344. ίριδα
345. σκατόφλωρος
346. πουτσογλείφτης
347. γλεντζές
348. γλέντης
349. σπερμοσταγής
350. σπερμοβόρος
351. σερνικοθήλυκος
352. ντεμί
353. κεχαριτωμένος
354. κουκλεντές
355. πουσταρίκος
356. γκεόσταλτος
357. bear / αρκούδος
358. πατόφλωρος
359. πατ ντε φλερ
360. καράπουστα
361. βαρβατόπουστας
362. πουστώνιο
363. εξάτμιση
364. χαριτοδιπλωμένος
365. ρήτωρ Φελλάτιος
366. στράκι
367. α πουστεριόρι
368. σκατίφλωρος
369. αντιπαθητικόπουστας
370. ευφράπουστ
371. Τζουζέπε Λουγκρατόρε
372. Ουρανία
373. πούσθης
374. οπισθιοδρομικός
375. φιρφιρίκουλας
376. προϊσταμένη, η
377. νεραϊδιάρης
378. σαπουνομαζώχτρα
379. σκύφτης
380. φίρμα την ημέρα, τη νύχτα καμαριέρα
381. Φιφή, η
382. ντίγκης
383. πεταλούδα/ πεταλουδίτσα/ πεταλούδα της νύχτας
384. αρσενοκνίτης
385. σουβλίτσα
386. Λωξάντρα
387. Ρούλης
388. θείος Μπέρνι
389. καμούφλω
390. εμμανουέλος
391. περάστε κόσμε
392. αστράφικ/ asstraffic
393. πεοπαίρνουλας
394. πισωκούμπουρος
395. κουνενές
396. λουκία
397. κωλοφύρης
398. πισωλούρης
399. δεντρογαλιά
400. λεβεντόκωλος
401. αμαζόνος
402. ευκώλος
403. τσαγιέρα
404. τετραγωνική ρίζα
405. ερμής
406. γαμημένος μαλάκας
407. πουστομαλάκας, μαλακόπουστας
408. λιγδοκώλης
409. κρέμα καραμελέ
410. τέτοιος
411. μπαμιάκιας
412. Νάμουνα Μουνάκι
413. ρετροσέξουαλ/ ρετρό
414. butty boy
415. μπάντζι
416. γκέινγκστερ
417. κάστρο κλόουν
418. κοτοπουλάκι
419. τσαμπ
420. κυνηγός μυγών
421. οιηματοιούτος
422. θελγεσίπυγος
423. θελγεσίτρυπος
424. μοδίστρα
425. καστράτος
426. Συγγρουφίξ
427. ομοσκυλόσκυλος
428. AC/DC
429. μπάι μπάι ντάρλινγκ
430. αμφίβιος
431. παντός καιρού
432. Freddie Mercury
433. οδοντόπουστα
434. αρκούρδος
435. αρκουδίτσα
436. αρκουδοπεταλούδα
437. φουσκωτόπουστας
438. φλωρεντία
439. πάστα φλώρα
440. στηπού
441. ξεφτιλομπατιρόπουστας
442. πουστοσέξουαλ
443. λόμπας
444. λο
445. λομπίσκος
446. μπισκότο
447. πετσοπάς
448. τσολιάς στα υποβρύχια
449. πισωκολλητός
450. τρωκτικάντζας
451. μυοπνίχτης /-χτρα
452. μπισκοτοτεκνό
453. παιδοτρίβης
454. κιοτσέκι
455. γκρέτα
456. λουγκρέτα
457. λουγκρέσκω
458. λουκρητία
459. καλιαρντός
460. μελανζέ
461. φιλέλληνας
462. γκέισα
463. ταραντέλα
464. Ιβ Σεν Φλωράν
465. μπάιρον
466. downtown
467. ντιστεγκές
468. γκέτσης
469. πουστόμαγκας
470. πουστριλέ
471. πουστρελέ
472. πουστλέ
473. λαχταροψώλης
474. αλητόπουστας
475. ανέμη
476. ανεμόμυλος
477. πισωβρόντης
478. γλειψαρχίδας
479. σερβιτόρος
480. πρωκτοπενταετηρίς
481. αβροείμας
482. αβροκόμας
483. αβρόπους
484. αΐτας / αΐτης
485. ανδροβάτης
486. ανδροθήλυς
487. ανδροκοίτης
488. ανδροκόμος
489. ανδρολάγνος
490. ανδρομανής
491. ανδροπόρνος
492. αρρητοποιός
493. αρρητουργός
494. αρρενομίκτης
495. αρρενοφθόρος
496. βάτταλος
497. γλούτης
498. γονοπότης
499. γυναικανήρ
500. γυναικίας
501. γυναικόμιμος
502. γυναικόφωνος
503. γυναικοφυής
504. γύνανδρος
505. γύννις
506. εθελόπορνος
507. ημίγυνος
508. ημιθήλυς
509. θηλάρσην
510. θηλυδρίας
511. θηλυμίτρης
512. θηλύστολος
513. θρυπτικός
514. κατάπρωκτος
515. καταπυγόσυνος
516. κέλωρ
517. κίναδος
518. κινησίας
519. κοπραγωγός
520. χαλκιδεύς
521. λακαταπυγών
522. λάστρις
523. λάσταυρος
524. μαλακίας
525. μαλακίων
526. οπισθοβάτης
527. οπισθοβατικός
528. παθικός
529. παιδίσκος
530. παιδοκόραξ
531. παιδομανής
532. παιδοπίπης
533. παιδοφιλής
534. παιδοφθόρος
535. παρατετλιμένος
536. πρωκτόσοφος
537. πυγαίος
538. πυγαλγής
539. τσαγερό
540. πυγοστόλος
541. σαυκρόπους
542. σαύλος
543. σίφνιος / σιφνιαστής
544. σφίγκτης
545. φίληβος
546. φιλομείραξ
547. φοινικιστής
548. σουρλουλού
549. γυναίκα σκέτη
550. τελειωμένη μέχρι το στρίφωμα
551. πουρολουμπίνα
552. κορακοβλαστήμω
553. ξεκωλιάρα πριγκήπισσα
554. κλασόπουστας
555. αδελφή ψυχή
556. βιρτζινόλουμπα
557. ταραφόλουμπα / γκραν ταραφόλουμπα
558. λουμπινίστρα
559. καραλούμπω
560. ετρούσκα
561. κροτάλω
562. τζαζκαραμπαζού
563. μούσμουλο
564. φραγκολουμπίνα
565. πούιστς
566. ματζιρόπουστας
567. αμφιλοχίας
568. αμφιλόχιος
569. αμφίλοχος
570. παούστης
571. χωνί
572. τσιγκολελέτα
573. γουρούνα
574. σαλιγκαρόπουστας
575. οπισθοχαρής
576. λούσυ
577. τρίπουστας
578. ωμοσέξουαλ
579. δαντέλα
580. θυμιατό
581. κωλοκουνίστρα
582. τζίρτζιφλος
583. λιβανιστήρι
584. βουλγάρικο θυμιατήρι
585. δίευρος

Παζάρι στο οποίο βρίσκει κανείς τα πάντα όλα, (δηλαδή υπ’ αυτή την έννοια κάτι σαν τα Χάρροντς της Ανατολής), με την διαφορά ότι είναι αρκούντως λαϊκότερο, συνήθως αναφέρεται σε παλιά-μεταχειρισμένα αντικείμενα και ο κάθε πωλητής στεγάζεται (αν στεγάζεται) αυτοτελώς (περί της διαφοράς αγορά-παζάρι-μάρκετ βλ. παρακάτω).

Λέγεται ότι προέρχεται από τον Εβραίο έμπορο Ελία Γιουσουρούμ, που ήρθε τον 19ο αιώνα από τη Σμύρνη στην Αθήνα και εγκαταστάθηκε στην πλατεία Αβησσυνίας, ιδρύοντας το πρώτο παλαιοπωλείο, αν και η τούρκικη λέξη sürüm σημαίνει πώληση-απόληψη.

Σχετικά: Γιουσουρουμτζήδικος, -η, -ο, γιουσουρουμτζής, «Πάρε ό,τι θέλεις παλιατζή» (Σ. Διονυσίου), «Γιουσουρούμ» (Ν. Άσιμος), στίχος «...πούλησα στο γιουσουρούμι χόμι-μπόι πανταλόνι και αγόρασα για σένα αδαμάντινο βελόνι...» (Ημίζ), «Αγοράζω παλιά» (Ολύμπιανς) κλπ.

Συγγενεύει εννοιολογικά με το οθωμανικό μπιτ-μπαζάρ και το (παραδόξως) ταυτόσημο εγγλέζικο flea market, υπό την ειδική σημασία της πώλησης και ανταλλαγής φτηνών ή μεταχειρισμένων-κλεμμένων μικροπραγμάτων αλλά και αντικών.

Στην Αμερική (garage sale) και στην Βρετανία (boot sale), υφίστανται ιδιωτικά γιουσουρούμια, στον κήπο οποιουδήποτε θέλει να μετακομίσει ή να ξαλαφρώσει από την παλιατσαρία. Στην Ελλάδα δυστυχώς, δεν υπάρχει αντίστοιχος θεσμός, οπότε οι νεοέλληνες πετάνε κυριολεκτικά στον δρόμο τα παλιά τους πράγματα, τα οποία μαζεύουν εξαθλιωμένοι άνθρωποι (ρακοσυλλέκτες, αλλοδαποί, άστεγοι, πρεζάκηδες κλπ) και ιδίως πονηροί παλιατζήδες –νυν αντικέρ- (αν είναι -όχι σπάνια- τίποτα έπιπλα αξίας), που τα μεταπωλούν στα μεγάλα γιουσουρούμια, ώστε να φρεσκαριστούν και να τα πάρουν τίποτα συλλέκτες που φυσάνε το παραδάκι. Παλιότερα όμως, τη συλλογή των παλιών-αχρήστων επ’ ανταλλάγματι έκανε ο πλανόδιος παλιατζής, με την στεντόρεια τραγουδιστή φωνή του «Οοοο παλια-τζής! Ρούχα-παλιά-αγοράζω»! (βλ. και Νίκο Φέρμα στο «Ένας ήρως με παντούφλες»).

Το παρδαλό γιουσουρούμ διαφέρει από την λαϊκή αγορά, διότι στην τελευταία κατ’ εξοχήν διατίθενται προϊόντα προς άμεση ανάλωση και λειτουργεί κάθε μια άπαξ εβδομαδιαίως, αν και το πειραιώτικο αυθεντικό γιουσουρούμ στην πλατεία Ιπποδαμείας -οδό Αλιπέδου δίπλα στα παλαιοπωλεία, που αντικατέστησε την άτυπη αγορά του Καραϊσκάκη (κάηκε το 1937) δίπλα στα Λεμονάδικα της Ακτής Τζελέπη, λειτουργεί κάθε Κυριακή και αντίστροφα, όλο και περισσότερες λαϊκές γιουσουρουμοφέρνουν, δεδομένου ότι πλέον διατίθενται και παλιά είδη.

Εξ άλλου, η κατοχή αδείας πωλήσεως αγαθών (όπως και η έκδοση αυτής), των γιουσουρουμτζήδων είναι μια ομιχλώδης υπόθεση, ενώ στις λαϊκές, είναι υποχρεωμένος ο πωλητής να αναρτά την άδειά του και να στήσει το τσαντήρι του σε προκαθορισμένη θέση, αλλιώς οι άλλοι πωλητές του αναποδογυρίζουνε τον πάγκο.

Από την «αμερικάνικη αγορά», που αγόραζε μια φορά ο κοσμάκης «second hand» τα κοντοβράκια των ευεργετών μας (ξανάρθε στο προσκήνιο το 80-90 λόγω μόδας), διαφέρει στο ότι δεν αφορά μόνον είδη ένδυσης.

Κλασσικό γιουσουρούμ εν Ελλάδι ήταν το πολύβουο Μοναστηράκι (κυρίως η Κυριακάτικη ουρά του), που έφτανε μέχρι το Γκάζι και στη συνέχεια το κουτσουρέψανε Δημοτική παραγγελία, κατόπιν αιματηρής αντιδικίας τσιγγάνων (λέει). Τα δε μικρομάγαζα της περιοχής, κατήντησαν προοδευτικά μουράτες φίρμες ή «αντικερίες», που ούτε φτηνά είναι, αλλ’ ούτε και ποιοτικά. Αντίστοιχα, μετετράπησαν σε καταστήματα τα οθωμανικά (εβραιοκρατούμενα) παζάρια της Σαλονίκης (Καπάνι, Βαρδάρι, Λαδάδικα, Μοδιάνο, Καραβάν-σαράι κλπ, η δε διαβαλκανική εμπορο-ζωοπανήγυρη στη Χ.Α.Ν.Θ. μετονομάσθηκε σε «Διεθνής Έκθεση» όπου κάθε κλάπας βγάζει κι ένα λόγο παραμυθίας κάθε Σεπτέμβρη προς Θεσσαλονικείς αλλά εις επήκοον όλων), η οδός Αθηνάς και τα Χαυτεία στην Αθήνα, το ιταλικό «μαρκάτο» της Πάτρας, η αγορά των Χανίων, Ηρακλείου, Βόλου, Λαυρίου, το εβραιοπάζαρο των Ιωαννίνων κλπ. Η Πλάκα δεν έχει πλέον παζάρι, αφού την κατήντησαν υπνούπολη πολυτελείας ντόπιοι αετονύχηδες και ξένοι ταλαριούχοι, αγοράζοντας μπαμπέσικα (μέσω κάποιας τέως υπουργού) τα νεοκλασικά (φρούρια τώρα) ώστε να βροντολογάνε τις πορδές τους ανενόχλητοι απ’ τη βουή της ζώσας συνοικίας που ήταν κάποτε. Τα ίδια έγιναν και στην Τουρκία, με τη μετατροπή των παζαριών σε τσαρσιά (αγορές) ανοικτές ή κλειστές (καπαλί-τσαρσί), παραγκωνίζοντας τα γιουσουρούμια.

Στο γιουσουρούμ όμως, κυκλοφορεί ακόμα κάθε καρυδιάς καρύδι, αφού τα είδη της πραμάτειας είναι ευθέως ανάλογα με τις ιδιοσυγκρασίες των παρευρισκομένων: λατερνατζήδες, αριστεροκράτες, πρεζάκια, ζήτουλες, αδερφές, παπατζήδες, μοσκομούνες, λαχανάδες, μανιαούρια, τεκνατζούδες, φοιτητές, αλλοδαποί, φτωχολογιά, τουρίστες κλπ. Σε κάποια γωνία του Μοναστηράκι, υπάρχουν ακόμα ακουμπιτζήδες (=ενεχυροδανειστές), σαράφηδες, τοκογλύφοι και μεταφραστές (=κλεπταποδόχοι), που ξεπλένουν τα κλεψιμέικα και τα επαναφέρουν στην έντιμη αγορά! Ούτω πως, όταν κάποιος βλάκας δήμαρχος (νομίζοντας πως ξέρει την Αθήνα) προσπάθησε πριν χρόνια να λαϊκίσει βολτάροντας δήθεν ανέμελα με την κλάκα του στο Μοναστηράκι, τα σαΐνια του φάγανε το πράσο πριν να πει «κύμινο»...

Η πολιτική ιστορία της Ελλάδας διαβάζεται ανάγλυφα στην καθημερινή της συναλλαγή, αφού αναγκαστικώς περνάει μέσα από την αρχαία αγορά και στη συνέχεια στο ρωμαϊκό φόρουμ, από κει στην καθαρά εμπορική βυζαντινή αγορά (αφού ο Κύριος έδιωξε τους εμπόρους απ’ τους ναούς, σηματοδοτώντας την απαρχή των ιερατείων και τον χωρισμό εμπορικής συναλλαγής-πολιτικής συζήτησης), κατόπιν στο οθωμανικό παζάρι (και τα κατά τόπους βενετσιάνικα μερκάτα και πιάτσες), στα καταστήματα που έγιναν μαγαζιά (<γαλλικό magasins), που με τη σειρά τους γίναν άξαφνα shops / stores, ύστερα super market και εν τέλει στα ενοποιημένα κι απρόσωπα Malls.

Parole αυτά, η εμπορική συναλλαγή εν Ελλάδι ποτέ δεν πρόκειται να υιοθετήσει απόλυτα το customers’ service (βλ. «πώς μπορώ να εξυπηρετήσω» και άλλες αδόκιμες μαλακίες), διότι υφίσταται μια ψυχική-ανθρώπινη προσέγγιση, μεταξύ πωλητή-αγοραστή (βλ. σχόλια στο λήμμα ό,τι βλέπετε). Για τον λόγο αυτό, είναι αδιανόητο να αγοράσεις κάτι χωρίς να κάνεις παζάρι, αφού το τίμημα είναι πάντοτε ενδεικτικό (βλ. παζάρι στην Ιερουσαλήμ Monty Python’s «The Life of Brian»).

Ο νεοέλληνας καλώς ή κακώς, πάντα κάπου θα βασιστεί (π.χ. κοινή καταγωγή, αμοιβαίο γνωστό που τον στέλνει «συστημένο», ποδοσφαιρική ομάδα, στρατός κλπ), ώστε να ανακαλύψει οποιουδήποτε βαθμού και είδους εγγύτητα με τον συνομιλητή του (βλ. «Η Πιάτσα» Ε. Παπαζαχαρίου), γι’ αυτό ρωτάει πάντα «τίνος είσαι συ;» Αν υπάρχει σημείο επαφής, πάμε καλά. Αν όχι, σε στέλνει στο διάολο (υπάρχουν πολλοί τρόποι).

Άρα στην ουσία, δεν πρόκειται για την ξερή αμφοτεροβαρή δικαιοπραξία της πώλησης, αλλά για «ανταλλαγή» (εξελικτικά εκ του «δούναι και λαβείν», νταραβέρι <λατιν. dare-avere, αλισβερίσι< τουρκ. alışveriş=δοσοληψία), αφού το χρήμα υγιέστατα εν Ανατολή έχει καθαρά ανταλλακτική αξία και δεν αποτελεί αξία το ίδιο.

Οι νεοέλληνες (να τα λέμε κι αυτά), υπήρξαν μέχρι πολύ πρόσφατα φορείς ενός πολυσχιδούς-πολυσυλλεκτικού και λεπτεπίλεπτου πολιτισμού, που βασίζονταν στην κοινωνική ανεκτικότητα. Το Καρναβάλι της Πάτρας παλιά γινόταν στους δρόμους, όπου χιλιάδες πιωμένοι χόρευαν και δεν άνοιγε μύτη. Τούτο ήταν αδιανόητο π.χ. στην Αγγλία ή στο Βέλγιο καθώς και σε οποιαδήποτε «προηγμένη» ευρωπαϊκή χώρα).

Με τον αυθορμητισμό όμως, δεν κονομάνε τα μαγαζιά, άσε που οι νεοέλληνες μέσα σε είκοσι χρόνια κατήντησαν βίαιοι κι επικίνδυνοι, αφού πίνουν άγνωστα ποτά χωρίς να τρώνε, υπό τους ήχους (ξένης σ’ αυτούς) εκκωφαντικής υπόκρουσης.

Αποτέλεσμα: τέρμα ο δρόμος και οι γλεντοκόποι σαλαγιούνται στα ομοιόμορφα σκατόμπαρα να ρουφήξουν μπόμπες, για να βγουν μετά έξω και να βιαιοπραγήσουν (Ευρώπη γίναμε γιά).

Στην Ισπανία, το ευρέως διαδεδομένο «botellon» (=βάζω ένα ποτό ή κοκτέηλ σε μια μποτίλια απ’ το σπίτι μου και διασκεδάζω στον δρόμο, χορεύοντας και γνωρίζοντας κόσμο), απαγορεύτηκε δια Νόμου, δήθεν λόγω εγκληματικότητας και ρύπανσης των δρόμων.

Η καικαλάδικη ελληνική κόπια του, στην πλατεία Μαβίλη, δεν φτούρησε, αφού τα μαλακιστήρια ουδεμία διάθεση έχουν για κοινωνικότητα, παραμένοντας περιχαρακωμένα στις παρέες τους, ο δε λόφος της Πνύκας, που ανέβαιναν τα μανιαουράκια που περνούσαν το καλοκαίρι τους στην Αθήνα και δεν είχαν (ή δεν ήθελαν) για να στριμωχτούν σε μαγαζιά, αστυνομοκρατείται.

Το ελεύθερο κάμπινγκ απαγορεύεται στην Ελλάδα, διότι δήθεν οι (κατ’ εξοχήν φυσιολάτρες) ελευθερο-καμπινίστες δεν προσέχουν, ρυπαίνουν το περιβάλλον και καίνε τα δάση... Ολοένα και περιφράσσονται οι δημόσιες παραλίες, μεταφράζοντας το μπανάκι σε ευρωρραγία. Κάγκελα παντού!

Ομοίως, το νεοελληνικό Κράτος, συνεχίζοντας μακρά παράδοση χειραγώγησης του συνέρχεσθαι, έδωσε δεινές μάχες για να καταφέρει να μαντρώσει την εμπορική (και όχι μόνο) συναλλαγή, όπως έδωσε ο Ιουστινιανός για να ελέγξει τον λαϊκό Ιππόδρομο, όπως έδωσε η Οθωμανική αυτοκρατορία κατά των καφε-χανέδων, που μαζεύονταν οι υπήκοοι και τα λέγανε, όπως έδωσαν και οι Δυτικοί, μικραίνοντας πλατείες (πιάτσες), για να χωρούν λιγότερο κόσμο και να μην ξεκινούν στάσεις ή τουλάχιστον να καταστέλλονται ευκολότερα.

Η μάχη συνεχίζεται, αφού οι ρωμηοί αρνούνται να τυποποιήσουν τη ρακή (και το λάδι) παραγωγής τους, κλάνοντας επιδεικτικά τις σχετικές υποδείξεις της Ε.Ε. και του Υπουργείου (μωρ’ τί μας λες;), τα ανταλλάσσουν μεταξύ τους, μαζεύονται και στήνουν σα Γαλάτες τρανά γλέντια, όταν ανοίγουν τα καζάνια!

Τουρκογενές επιφώνημα κυρίως προτρεπτικό κινήσεως, με θετικό ή αρνητικό περιεχόμενο. Προέρχεται από το τούρκικο Ya Allah (παλιότερα στρατιωτικό πρόσταγμα εφόδου στο όνομα του Μεγαλοδύναμου, όπως γιουρούσι-γιούρου-γιάγμα κ.λπ. και νεωστί: Για τ’ όνομα του Θεού, άντε στην ευχή του Θεού κ.α. αντίστοιχα στα εγκλέζικα Jesus Christ, by Jove, Godspeed, κέλτικα Begorrah, ιταλικά Dio Santo, ισπανικά por Dios, γερμανικά zum Donnawetter/um Gotteswillen κ.λπ.). Οι Τούρκοι σταμπουλούδες ταρίφες (που οδηγούσαν τα Μουράτ=Φίατ ταξί αυτοκίνητα), το χρησιμοποιούν κατά κόρον, εν είδει «άιντε, κουνήσου μαλάκα ξημερώσαμε!» (δηλ. ντούρ!/γκίτ!).

Όπως και με πολλές άλλες τούρκικες λέξεις, συμβαίνει να συμφύρεται η έννοια της με αντίστοιχη εν μέρει ομόηχη ελληνική δηλ. γιάλα - για έλα < έρχομαι (όπως π.χ. μέραμπα - καλημέρα, μπρε - μωρέ / βρε / ρε / ορέ Ρούμελη-Μοριάς / βορέ Κεφαλλονιά κ.λπ)., ώστε συχνά να αλλοιώνεται τεχνηέντως η ετυμολογία τους. Ομοίως, οι απόψεις για την προέλευση του προτρεπτικού μορίου ά(ι)ντε διίστανται: Προέρχεται από το ιταλο-ισπανικό andar(e) (προστακτική: anda!=περπάτα, προχώρα) ή από το τούρκικο hayti = άντε / μπρος (π.χ. hayti bacalum = άντε να δούμε); Μάλλον το δεύτερο.

Στην Ελλάδα σχετίζεται περισσότερο με τα τσακίσματα του ρεμπέτικου, δηλαδή είτε ως επιφώνημα επιδοκιμασίας για τις τσαλκάντζες του τραγουδιάρη (π.χ. Έλα, άντε, δώσ' του, αμάν-αμάν τα βεραμάν, ωχαμάνα άλα της, ολούρμι, γιαχαμπίμπι, έτσι, γκιουζελίμ, αυτά είναι, ώπα, γειά σου, ντιριντάχτα, να μου ζήσεις, μπιραλλάχ, σσσσσ... κ.λπ.), είτε ως προτροπή προς χορευτή, να φέρει τις βόλτες του με όμορφες (αλλά απέριττες) φιγούρες. Αξιοσημείωτο είναι, ότι παλιότερα σφύριζαν χαρούμενα οι θαμώνες των καφωδείων κι ακόμη παλιότερα έριχναν και πιστολιές στον αέρα (ή στο ταβάνι), σαν την Άγρια Δύση!

Εκτός της συνηθισμένης χρήσης του, το νατουραλιζέ ελληνικό πλέον «γιάλα» (εκ του υποτιθέμενου «έλα»), συνέχισε και μετά το ’50 να προσφωνεί ειρωνικά τους βλαχόμαγκες, που σηκώνονταν να τσουρο-χορέψουν (βλ. γιέλλλα!). Συγκεκριμένα, ο Τσιτσάνης το’ λεγε συχνά είτε κοροϊδευτικά, είτε γιατί έτσι του 'βγαινε αφού ήταν από τα Τρίκαλα κι οι Πειραιώτες ρεμπέτες τον αποκαλούσαν υποτιμητικά «Βλάχο» ή «Πονηρό» ή «Τσίλα» (=Βασίλης στα βλάχικα), καθώς έσκωπταν όσους έμπαιναν στο ταράφι και δεν προέρχονταν από 3-4 πόλεις (λιμάνια) που διέθεταν βιομηχανικό υποπρολεταριάτο.

Τέλος, σημειωτέον ότι υφίσταται και νεο-κουτούκι με τη λογοπαιγνιώδη επωνυμία «Πάμε γι’ άλλα», στα Εξάρχεια.

Καταρρέω, σπάω, ψοφάω. Συντρίβομαι ψυχολογικά από την εξωτερική πίεση, ξεπερνώντας τα όρια της αντοχής μου, σκάω από το κακό μου. Προέρχεται από το ιταλικό crepare που πα να πει εκρήγνυμαι, σπάω.

Το κρεπάρισμα, με όποια σημασία και να το πάρεις, είναι μια ξεχωριστή λέξη που συνδυάζει πρόβλημα με θέαμα, ως φαίνεται για τις παρακάτω έννοιες:

1. Ένα πράγμα που ραγίζει, ή μπορεί και να σχιστεί, ή μπορεί και να σκάσει, ή μπορεί και να σπάσει. (Καλά δεν τα λες όλα τούτα, πρόβλημα είναι, σημαίνουν καταστροφή, αλλά παίζει και θέαμα, καθώς προείπα, με τα ζλάνγκαρα μάνγκαρα). Παράδειγμα 1.

2. Ένας άνθρωπος που στενοχωριέται, ή που θλίβεται, ή που τα χει παίξει, ή που τα χει βάψει μαύρα, ή που είναι έτοιμος να καταρρεύσει ψυχολογικά, ή που έχει καταρρεύσει ήδη ψυχολογικά, ή που όλα αυτά τον κάνουν να καταρρεύσει και σωματικά. (Εμ ούτε τούτα τα λες και πολύ καλά, πρόβλημα είναι η σκατοκατάσταση, ενώ το θέαμα παίζει όταν επέλθει λιποθυμία, ειδικά αν ο άλλος είναι ψηλός. Ας σημειωθεί εδώ ότι αυτή είναι και η πιο συνήθης σλαγκοσημασία της λέξης, βλ. §1). Παράδειγμα 2.

3. Ένα ίσιο μαλλί που το ξύνεις (ή ξαίνεις) για να αποκτήσει όγκο. Πρακτική ιδιαιτέρως προσφιλής σε κάτι γιαγιάδες που έχουν μείνει στα 60ς και στους emo. Τα μήδια #1,2 εξηγούν περίπου πως γίνεται αυτό: σηκώνεις την τούφα με το ένα χέρι και με το άλλο την περνάς με μια χτένα κόντρα για να φουντώσει. Ισιώνεις την άκρη κατά βούληση και φτάνεις μέχρι μαλλί κουνουπίδι. Απ' έξω δεν φαίνεται ότι μέσα είναι ψιλοτζίβα, σο ποιος γαμεί. (Κι αυτό είναι λίγο πρόβλημα, σπάει η τρίχα σαν τρελή και τί να μαζέψουν οι μάσκες και τα κοντισιονέρ, από την άλλη το θέαμα είναι καλό γιατί, άλλο ένα αφράτο, αεράτο μαλλί (μήδι #3), άλλο ένα κολλημένο στην κράνα σαν να στό 'γλειψε μοσχάρι). Παράδειγμα 3.

4. Φτιάξιμο κρέπας. Όχι ότι το 'χω ακούσει δηλαδή ως τώρα με αυτή την έννοια, αλλά μπορεί να αρχίσει να χρησιμοποιείται από τώρα και μπρος, γιατί όχι; Στην τελική, το παράδειγμα 2 υποστηρίζει αυτή την άποψη. (Το πρόβλημα εδώ το 'χει όποιος τις φτιάχνει και κουράζεται και πλένει μετά τα τσουμπλέκια, ενώ ως θέαμα εγώ λέω τώρα τις ικανοποιημένες πασαλειμμένες φάτσες όσων τις τρώνε ή τις έκπληκτες όσων κοιτάνε την ζυγαριά μετά που τις φάγανε). Παράδειγμα 2 λέμετε.

Νομίζω είμεθα κομπλέντερ από ορισμό, άμα μου ξέφυγε τίποτα άλλο πλιζ αφήστε σχόλιο.

Ασίστ: Ο ΑΛΛΟΣ από το ΔΠ.

Είναι μιά άγρια παρερμηνευμένη λέξη, που συχνά χρησιμοποιείται με λάθος τρόπο και μάλιστα από αυτόν τον ίδιο τον Μπαμπινιώτη!

Ο Μπαμπινιώτης λοιπόν, στα χαλαρά και αβλεπί, γράφει ότι ρουφιάνος είναι ο καταδότης, ο προδότης, ο ραδιούργος, ο χαφιές, ο σπιούνος, ο δολοπλόκος, ο συκοφάντης, ο μαστροπός.

Άρτσι μπούρτσι και λουλάς!

Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η εννοιολογική φθορά της λέξης και όχι η πραγματική σημασία της.

Ρίζα της λέξης:
Στην ιταλική, ruffiano λεγόταν αρχικά το ψωράλογο που βάζουν μαζί με την φοράδα την εποχή του οίστρου της. Η φοράδα όμως είναι ζόρικο ον και δεν κάθεται εύκολα. Τις πρώτες μέρες κλωτσάει άσχημα, δαγκώνει και μπορεί να τραυματίσει άσχημα το αρσενικό. Γι' αυτό οι εκτροφείς, θέλοντας να αποφύγουν τυχόν τραυματισμό του καθαρόαιμου επιβήτορα, βάζουν πρώτα μαζί με την φοράδα τον ρουφιάνο. Όταν η φοράδα αρχίσει να «μαλακώνει», τότε βγάζουν τον κακομοίρη τον ρουφιάνο και ρίχνουν μέσα το άτι για τα περαιτέρω.

Πραγματική σημασία της λέξης:
Ρουφιάνος είναι ο αναλώσιμος άνθρωπος που εκτελεί μια ποταπή αποστολή για λογαριασμό άλλου, ώστε να μην εκτεθεί ο εντολέας του. Ο αχυράνθρωπος.

Συνηθέστερες αποστολές του ρουφιάνου είναι:
- η νύξη για σύναψη παράνομης ερωτικής σχέσης χωρίς να εκτεθεί ο εντολέας (βολιδοσκόπηση).
- η έκφραση απειλών, ο εκφοβισμός.
- η προβοκάτσια

Να σημειωθεί ότι μέχρι πριν όχι και τόσα πολλά χρόνια, η λέξη χρησιμοποιείτο με την σωστή έννοια...

Και τώρα μπορώ να το πω: Μπαμπινιώτη σε έσκισα!
Ένα όνειρο ζωής έγινε πραγματικότητα!

Μαυροφορεμένες γριές άνω των 80 χρόνων λεπτές μέχρι 1,50 και με καμπούρα στον standard εξοπλισμό που φοράν πάντα και μία μαύρη μαντίλα και δε σε κοιτάν ποτέ στα μάτια για να μην τις αναγνωρίσεις και για να νομίζεις ότι όλες είναι ίδιες. Στην πραγματικότητα είναι μεταμφιεσμένοι γιαπωνέζοι ninja και η καμπούρα κρύβει κατάνες, στιλέτα, κρόταλα, spells και άλλα διάφορα όπλα απαγορευμένα απ' τη συνθήκη της Γενεύης.

Επίσης: αναμικιόρης, αναμικιώρης. Θηλ. αναμκιόρα.

Ο ευέξαπτος, μυγιάγγιχτος, αυτός που τσατίζεται με το παραμικρό, ο δύστροπος, ο παράξενος, ο ανάποδος, ο τζαναμπέτης.

Δάνειο και πιθανώς ονοματοποιεία από την Τουρκική με πιθανή ετυμολογία από το kör που σημαίνει καταρχάς τυφλός αλλά και καταραμένος, κακός, άσχετος και άτυχος - αναλόγως της έκφρασης- και το άκλιτο anam που μεταφράζεται ως « Θεέ μου! » ή « μανούλα μου!» (από το ana = μάνα).

Δ.Π. BuBis, Χρήση electron, παραγγελιά Mes, all rights reserved©

Σπεκ στους προλαλήσαντες: Νεαρός άντρας, αρσενικό γκομενάκι. O Vrasta που αιτήθηκε, ζήτησε όρο για το αγγλικό «toy boy» (κυριολεκτικά «παιγνίδι - αγόρι») και δεν νομίζω πραγματικά ότι υπάρχει καλύτερος, περιεκτικότερος και επιτυχέστερος από τον «τεκνό». Σο:

Τεκνό - toy boy: Αγόρι έως και άντρας νεαρής ηλικίας, που έχει σχέσεις ενηλίκων (που στο χωριό μου τις λένε adult και αναφέρονται κυρίως σε διάφορα σεξουαλικά γούστα) με μεγαλύτερη κυρία. Πώς λέμε η φιλόλογος να τα φτιάξει με τον απουσιολόγο; Α, να γεια σου!

Ηλικίες: Κατά κύριο λόγο, αποδεκτό αντικειμενικά, παίζει σε αντρικό παστάκι. Παρόλα αυτά, όσο μεγαλύτερη η ηλικία της τεκνατζούς τόσο μεγαλύτερο μπορεί να είναι το αγόρι που χαρακτηρίζεται ως τεκνό (σαν να λέμε, για μια σαρανταπεντάρα, τεκνό - toy boy παίζει να είναι και ένας τριανταπεντάρης, που για μια δεκαοχτάχρονη θεωρείται πουρό - δεν υπάρχει αντικειμενική πραγματικότητα).

Καθήκοντα: Όχι αγάπη μου επειδή είσαι πιτσιρίκος, επειδή έχεις κοιλιακούς φέτες και κώλο για χούφτωμα, επειδή έχεις αντοχές και επαναλαμβανόμενες στύσεις, να θεωρείς τον εαυτό σου θείο δώρο για την ερωμένη σου, έτσι, χωρίς τίποτα άλλο, δεν παίζει. Έχεις καθήκοντα για να είσαι σωστό toy boy και, αν τα εκτελείς ορθά, θα κερδίσεις επάξια τα προβλεπέ οφέλη (βλ. παρακάτω). Σο, έχουμε και λέμε:

• Υπάρχεις για να την υπηρετείς. Φροντίζεις για την ικανοποίησή της κάθε στιγμή. Δεν είναι δύσκολο, απλά δίνεις σημασία στο τί θέλει. Ποτό (πάμε στο μπαρ); Ένα συγκεκριμένο τραγούδι (πάμε στον dj); Κάτι ιδιαίτερο στο σεξ (πάμε προς τα κάτω);
• Ένα σωστό τεκνό μαθαίνει γρήγορα πώς να αντιλαμβάνεται άμεσα τί ακριβώς θέλει εκείνη, χωρίς να του το ζητήσει.
• Δεν κοιτάς άλλες - εννοείται βεβαίως.
• Περνάς χρόνο μαζί της.

Οφέλη: Tι κερδίζει το toy boy από μια τέτοια σχέση;

• Την ικανοποίηση της; (Duhhh!; που λέει κι ο acg). Δεν είναι αρκετή επιβράβευση αυτό; Δεν χαίρεται και εκείνος με την σειρά του όταν βλέπει την σύντροφό του να χαίρεται; Ε, αυτό είναι το κυριότερο, αλλά έχει και παράπλευρα οφέλη:
• Αίσθηση ασφάλειας και έλλειψης περιττών ευθυνών. Δεν περιμένει να την προστατέψεις από τα κακά αυτού του κόσμου, δεν περιμένει να την καταξιώσεις, δεν περιμένει να την ταΐσεις, τα κανονίζει όλα αυτή και δεν σου σκοτίζει τομπούτσο (στάνταρ).
• Γαμάτο σεξ, μιξοπαρθενιές κι αναστολές δεν έχουν θέση όπως ενδεχομένως στις συνομήλικες (στάνταρ).
• Κανά δωράκι, μικρό συνήθως, αλλιώς μπορεί να ξεφύγει από τεκνό και να χαρακτηριστεί ζιγκόλι (ενδεχόμενο).
• Δείπνα σε εστιατόρια που με τον μισθό του δεν τα βλέπει ούτε στην τηλεόραση (ενδεχόμενο).
• Διακοπές σε ξενοδοχεία που με τον μισθό του δεν τα βλέπει ούτε στην τηλεόραση (ενδεχόμενο), και
• (αν, λέμε τώρα, είσαι και το τεκνό καμιάς διάσημης - π.χ. μαντάνα βλέπε μήδι 1) σε δείχνει και η τηλεόραση που λέγαμε (χλωμό, αλλά 'ν'ν' κακό να το σκέφτεσαι).

Ά, να πω εδώ ότι, εκείνη η «boy toy» (και όχι toy boy) ζώνη της μαντάνας δεν έχει να κάνει με τα τεκνά, έχει να πει «Παιχνίδι Για Αγόρια», δεν μας αφορά στο παρόν και μην μπερδευτείτε (νομίζω θα φτερνίζεται η μαντάνα).

Δισκλαίμερ: όλα κι όλα, τις εϊτίλες τις ξέρω από τα ντοκιμαντέρ (μη σας πω μου τα 'πε η μαμά μιας φίλης μου) και τα υπόλοιπα από το κόσμο. Γκχμ.

Από το Ιταλικό una faccia una razza που σημαίνει «ένα πρόσωπο, μια φυλή».

Χρησιμοποιείται κυρίως για να υποδηλώσει τις ομοιότητες του Ιταλικού και του Ελληνικού λαού (ειδικά τους Ιταλούς του νότου), παρ' όλα αυτά μπορεί να επεκταθεί και για να τονίσει οτι δυο άνθρωποι μοιάζουν πολύ.

Η ομοιότητα έγκειται τόσο στα εξωτερικά χαρακτηριστικά όσο και στη συμπεριφορά. Γι' αυτό μπορεί να ειπωθεί και για πολιτικούς, αφεντικά κτλ.

Η ατάκα έχει ακουστεί και στην ταινία Mediterraneo με τη χυμώδη Β. Μπάρμπα.

Ο όρος συναντάται και ως σουρτούκα και είναι προελεύσεως τουρκικής (sürtük είναι η γυναίκα ελευθέρων ηθών, αυτή που τριγυρνά εδώ κι εκεί). Και στα Ελληνικά, χαρακτηρίζει τη γυναίκα που δεν είναι νοικοκυρά, δεν φροντίζει το σπίτι και την οικογένειά της και δεν αναλαμβάνει ευθύνες. Με άλλα λόγια αυτή που κυνηγά τις ερωτικές περιπέτειες και τα γαμήσια.